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二人转短剧全集何为知识，何为智慧？丨刘军宁-宁天下

时间：2018年07月20日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 540次

何为知识，何为智慧？丨刘军宁-宁天下
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何为知识，何谓智慧？
文/刘军宁

到底何为知识，何为智慧？那些学富五车的知识富翁、指点江山的规划者，与真正的智者之间的分野究竟在哪里官神笔趣阁？小编认为这不仅仅是一个分类的问题贺峻霖，对知识和智慧的混淆，让国人付出过惨痛的代价。今天为您推荐刘军宁老师一篇文章供您参考。温馨提醒：刘军宁老师《天堂茶话》一书已断货，对刘老师作品和思想感兴趣的朋友，可通过文末“阅读原文”，购买刘老师其他作品，也可添加微信号18910623425魏晓南，加入先知书店书友群。
人的知识总是十分有限的、不完整的，人的理性是有限的，因此靠理性来解决问题的能力也总是有限的。靠理性能力设计未来的后果总是难以预测，这又反过来使得设计的蓝图本身更加含糊不清。
著名的英国保守主义政治哲学家奥克肖特发现知识有两种截然不同的类型：一种是技术性知识，一种是实践性知识。技术性知识可以用清晰明确的语言，如数据和公式来加以精确地归纳和表述，比如工程方案、菜谱、自行车零件规格或前后齿轮的大小与链条长度的关系等；实践性知识是对类似于理解和智慧等无法或者没有必要用精确的数据、公式来表述的知识。例如，学骑自行车的人没有必要了解有关零件规格的详细数据，也没有必要计算出在骑车转弯时，左手或右手应在多少秒内向车把施加多少公斤的力。
一个学骑车的人或许能够计算学会骑车所需要的准确数据，但不论多么精确，不到屋外去练习就永远无法学会。人类几乎每项活动都涉及这两类知识，要绝对区分开来或绝对分开是不可能的。在不同领域中，这两类知识的重要性有很大差异。例如在科技发明方面三教副教主，技术性知识必不可少，另一些领域则不然。好菜谱不等于好厨师。菜谱相同，不同的人炒出的美味程度并不相同，其差异正是实践知识造成的。在绘画、音乐创作、演奏、体育运动和社会政治活动方面，实践的知识都格外重要。
技术性知识通过思维、推理、计算可以获得，实践性知识只有通过实践才能获得。在理性主义和激进主义看来，实践性知识不是知识，不是科学，可以置之不理。一些理性主义者由于过于强调技术性的科技，倾向于一切精确化，用虚构的确定性来替代现实中的不确定性，整天精心计算历史前进的步伐、发展阶段的更替，认为理性的至上即是科技的至上。当脑子里的计算与室外现实不吻合时，他们认为错在现实而非计算。为了弥平现实与理想的差距，他们的办法通常是改造现实以符合脑子里的计算。

理性主义者也许掌握了技术性知识，但忽略了实践性知识，错误地认为仅靠技术性知识就足以治天下。他们通常规定一个远大的社会目标，并制定出具体的行动路线。其结果是，不仅没把旧世界改造好，反而使新世界更糟糕。那些想根据头脑中抽象的理论、原则疣必治，通过人为努力来彻底重建世界、改天换地的人都是理性主义者，因而也是十分危险的人，因为他们依据的是有限的技术性知识。当把一切社会政治活动化约成技术性知识，并以它来指导狂热的政治运动时，就像学车人靠计算向车把施加多大的力来学骑车一样，其荒谬可想而知。
在保守主义看来，知识虽有两种，但在社会政治领域，智慧只有一种，这就是实践的智慧。这种智慧是一代代人积累起来，并加以认可的经验和认识。那些掌握技术性知识的人倾向于认为他们能够从这种知识中得到准确无误的指导，这样就可以追求到选定的目标。相比之下，实践性知识却显得有点含而糊之，难以言表。保守主义也极其强调理性的作用，只不过这种理性不是抽象的理性日落湄南河，而是来自经验、传统和习俗的实践理性，或者说，实践的智慧。
智慧是人人欲求的，何为智慧却人言人殊。无论如何，智慧永远是这个世界上最稀缺的躯壳的读音，今天尤其如此。智慧有多有少，有大有小。所谓大智慧是对自然与人类自身的深度提问和具有洞见的回答。真正的智慧是有关探索宇宙以及人在宇宙中位置的智慧笙离的小说。这里的宇宙不仅是自然的宇宙，而且是精神的宇宙。真正的智慧不在于知道多少光年外的星星，而在于探索人作为存在的意义，在于求解生命的意义和寻求人类更好的生存之道。有关这方面的智慧才称得上大智慧。用中国传统的语言：智慧是对天之道、人之道、天人之道在广度与深度上的理解与体认。
智慧是从哪里开始的呢？人类历史上那些伟大的智者对此有一个共识：智慧是从人对自身理性能力持谦卑的态度开始的，或者说，智慧是从人自知其无知开始的。在希腊，德尔菲洞穴里的神谕显示，苏格拉底是世上最智慧的人。那些没有智慧的人，并不是绝对无知，只是对自己的无知不自知。不知道的仍然要假装自己知道，这是最不智慧的人。苏格拉底之所以智慧，是因为与他人不同，他在知道很多的同时，更知道自己所知很有限。
在以色列的耶路撒冷，《圣经》中有这样一句话：敬畏上帝耶和华是智慧的开始（《旧约·箴言录》）。只有上帝是全知的。这意味着，一个人不论多么伟大，都只能具有有限的智慧。每个人都不可能像上帝那样全知，更不可能成为上帝。因此，承认自己无知并敬畏上帝，便是智慧的良好开端。在这种意义上，懂得敬畏，不冒充、不僭越上帝，便是大智慧。

孔子有一句名言：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”（《论语·为政篇》）这一看法与德尔菲洞穴里的神谕不谋而合。何孟怀自知其无知，才是真正的智慧。与《圣经》里的上述箴言相似，老子强调人在天道面前应该特别谦卑，万不能自以为是，对天道要有谦卑之心。他说：“自见者不明，自是者不彰。”（《道德经·第二十四章》）不自以为是，才能明辨是非。这就是智慧。
日常用语中，智慧意味着对世相懂得多，对问题看得深刻。如果一个“魔鬼”懂得很多，看问题也很深刻，我们能称他为“智慧”的魔鬼吗？这里涉及到智慧的一个重要维度：智慧有关道德吗？智慧必须是道德的吗？答案是绝对肯定的。智慧不仅与道德有关，而且只有合乎道德，才能称得上是智慧。智慧在本质是关于道德的，是关于人类如何更好地在一起生活的。魔鬼的“智慧”是不道德的。因此，不存在“智慧”的魔鬼，只存在“狡黠”的魔鬼。马丁·路德·金写道，徒有理性而没有道德的人是最危险的歹徒。所以，贤者未必是智者，智者必然是贤者。任何魔鬼都是不道德的，因而绝对不可能是智慧的。“智慧的魔鬼”是自相矛盾的。
正是道德把知识与智慧区分开来。知识是关于事实的，智慧是关于道德的。一切知识与事实都将淡去，只有道德才能引领我们生活。没有道德，就不能得到真正的智慧。没有道德，不辨善恶，就没有智慧石琼璘。《圣经》中，辨别善恶几乎是智慧的同义词。智慧果作为禁果的独特之处就在于它能帮人辨别善恶。在没有智慧的时候z108弃城，人类不知羞耻，不分善恶，不明是非。虽然人祖因为得到分辨善恶的智慧被神逐出伊甸园，从此失去了美好的家园并遭受种种苦难，但他们得到了另一样东西——智慧。有关善恶，即有关道德，亦即有关智慧。古罗马智者西塞罗也特别强调，智慧的功能在于区分善恶。在西方，关于理性的智慧，常常被称作是希腊的智慧；关于道德的智慧，常常被称作是耶路撒冷的智慧。中国人对前者较为熟悉，对后者却觉得陌生。这方面的陌生和无知让中国人付出了惨痛的代价。

保守主义认为，人类生活在一个一个超验的、持久的道德秩序之中。人类最高的智慧是对道德秩序与道德生活的规则的认识。实践智慧是把人类所发现的超验秩序规则加以运用和制度化的智慧。当与道德有关的智慧涉及人类如何生活得更好时，涉及用何种道德原则与政治制度组织公共生活方式时，政治智慧就出现了东宫西略。智慧是道德的，因此是政治的。政治智慧不是整人与权力斗争的智慧，而是使人们如何更自由、更体面、更道德地共同生活的智慧。在这种意义上，实践智慧正是关于道德的智慧，关于政治的智慧金娜允。它依托于精神信仰，累积于实践经验。
政治智慧的任务是探寻人在政治秩序与政治生活中的位置，发现并建立更自由、更和谐的政治生活与政治秩序，寻找并践行人类应当如何组织政治生活与政治秩序的指导原则。因此，智慧不仅涉及对真理的发现与掌握，而且还涉及如何构建更好的社会、更好契合人类本性的政治秩序。
一切智慧，归根结底，是有关人类如何才能更好生存的智慧。所以，保守主义十分强调道德智慧与政治智慧的重要性。在保守主义看来，在社会政治领域，智慧只有一种，这就是实践的智慧。智慧是人类世世代代日积月累的产物，因此对人类在历史经验中积累的些许智慧，不能轻弃。传统之所以重要，正是因为它是人类智慧累积的产物，是先辈的教训换来的洞见刘睿哲。智慧本身就是传统中的智慧先飞厨卫，是人类成就的累积与增加。那些发明抽象理念的人倾向于认为他们能够从这种知识中得到准确无误的指导，这样就可以追求到选定的目标。中国在过去近百年所经历的挫折证明了这种伪智慧的失败。
从消极方面看，最高的政治智慧就是从事政治的人对自己的理性持谦卑态度，对政治家的无知和国家机器的无能充分警醒。这就是政治智慧的开始。从积极方面看，衡量一个人、一个国家的政治智慧，就是看能否发现并建立一个自由、稳定、和谐、持久的政治秩序。

刘军宁
思想者，1961年生，北京大学政治学博士，现居北京。策划《公共论丛》《民主译丛》《政治思潮丛书》等，著有《保守主义》《投资哲学》《天堂茶话》等遗爱记。二人转短剧全集
让我们终生受益的
政治智慧和人生哲学
刘军宁 作品
《保守主义》
守护自由的传统
创发自由的动力

注：本文编选自刘军宁老师《保守主义》，原标题为“两种知识，一种智慧”！刘军宁老师《天堂茶话》一书已断货，对刘老师作品和思想感兴趣的朋友，可识别上图二维码或点击文末做左下角“阅读原文”，购买刘老师其他作品，也可添加微信号18910623425，加入先知书店书友群。为提供更好的阅读服务，先知书店淘宝店铺已上线，打开”淘宝”，选择“店铺”，搜索“先知书店”，即可踏上颠覆认知的思想之旅。

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