保镖风流余桂元其人︱余桂元致秦桧的公开信︱秦桧致余桂元的公开信-汉文化研究

时间：2018年08月31日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 711次

余桂元其人︱余桂元致秦桧的公开信︱秦桧致余桂元的公开信-汉文化研究
汉文化研究综合
一、余桂元其人余桂元的具体身份外界知之甚少。网上几乎没什么有关余桂元的资料，人教社官网也没其具体介绍。（这里有余桂元讲话讲课的一个长视频链接：http://www.pep.com.cn/czls/bbbczls/czlssp/201701/t20170123_1784732.shtml）

余桂元异世邪帝，1961年生，湖北仙桃人，北京师范大学历史系毕业。人民教育出版社历史室主任编辑。
二、余桂元与其“高瞻远瞩”的代表作
余桂元最早为外界所知是他参与编写2002版的《全日制普通高级中学历史教学大纲》（下图1）。余桂元在《教学大纲》之外，又写了一篇《中国古代史部分爱国主义和民族团结的思想教育》（下图2、图3）作为对大纲的补充说明。原文引起极大争议的就是余桂元另外独自编写那个补充说明。

用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争，是国内民族之间的战争，是“兄弟阋墙，家里打架”，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法。在是非问题上，应当实事求是，具体问题具体分析，既不能把汉族与少数民族之间的战争一概地说成是汉族统治者的民族压迫，也不可把少数民族对汉族地区的进攻统称为掠夺或破坏。评价少数民族之间的战争唐家小猫，道理也一样。基于这一观点，我们只把那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为“民族英雄”。
三、余桂元在统编新教材使用（2016年秋季学期）前的一次教学调研
人教社专家莅临江夏一初调研
（2015-12-18）
（长江网i记者张贺斌）12月17日，人民教育出版社余桂元主任莅临江夏区第一初级中学，调研部编本义务教育历史教科书试教情况。
上午8时30分许，人教社余桂元主任乘车来到了江夏区第一初级中学。在江夏一初磁窑吧，余主任首先聆听了该校教师高慧的一节历史课《宋代经济的发展》，高老师采用小组合作学习的方式，运用该校“三为主?N环节”教学模式，从我看宋代农业发展、商业发展、手工业发展三个方面引导学生进行学习，得到了在场专家的高度评价。
随后，在江夏一初校长阮正林的陪同下，余主任一行参观了该校校园环境，并在学校田径场合影留恋。
在座谈会现场，余主任认真聆听了部编本义务教育历史教科书的试教情况。江夏一初历史教师根据自己在教学中遇到的问题，坦诚地与余主任进行了面对面的交流。在交流中，江夏一初高慧老师说：“在七下历史教材第八课《金与南宋的对峙》中，补充岳飞的《满江红》很有必要，那样会让同学们热情高涨。”，余主任微微点头示意。历史老师杨宗廷叙说了书中出现的细节问题，他说：“在第18课《统一多民族国家的巩固和发展》一课中，郑成功收复台湾的部分‘在陆路迅速占据要津’‘要津’一词学生不理解，要么课下作注解，要么就直接写成‘在陆路迅速占据重要港口’。”余专家也给予了肯定。整个座谈会在融洽的气氛中结束。
陪同参加今天调研的有省历史教研员冯长运、市历史教研员童绥宝、区教研室副主任罗耀斌。（编辑：王冲）
附：
四、余桂元致秦桧的公开信
（龙腾网：史说今日）
秦先生：
见笺如晤，不胜惶恐。
晚辈后进末学，今承先生缪赞，乃受宠若惊。晚辈无德无能，却早仰先生威名，如蒙先生不弃，拜入先生门下，实乃晚生之大幸。
先生前辈高人，才高德馨，兼身居庙堂，日理万机，乃至鞠躬尽瘁，死而后已。为了民族团结，甘负千世之骂名，可恨世人愚昧，竟令先生跪于那岳飞之灵前，任风吹日晒，世人唾骂，每念及此，晚辈无不辗转难眠，涕泪满面。
今先生虽去，然壮志未酬。世人愚昧炼魔成道，明白先生苦心者竟已寥寥无几，而那愚忠岳飞竟被世人奉若神明亿速卡盟，称什么“民族英雄”，试想九泉之下，先生何以眠目保镖风流！而先生未竞之伟业，只恐后既无人也。
某不才，未如先生般饱读四书五经，熟知三皇五帝；文不可安邦，武未能定国，乃至仁义道德，礼仪廉耻，亦知之甚少，然向仰先生之高风，亦妄自菲薄，先生遗愿，某纵盰脑涂地，亦勉力而为之。
学生忍辱负重，凡数十年，今终有所为，天下学子，尽在某手，先生有灵当知苦尽甘来也。
先生再世韩信，委身跪敌，此乃大辱。想那岳飞，有勇无谋，残杀民族兄弟，实乃国家之罪人，先生屡劝不改，最后不得已而杀之，实乃上应天命，下顺民心之举。愚民无知，令先生受罪了。
今既得势，当为先生去此奇耻大辱，那岳飞民族英雄之称号，断然不可再留但如全部剥夺，恐太过仓促，愚民不服，暂且剥去民族二字，先生意下如何？日后如有最新情况，当及时禀报，以慰先生在天之灵。
顺便提一句，学生远祖，乃先生至交，那大金梁王是也。
原先生九泉眠目！
学生愚桂圆拜
五、秦桧致余桂元的公开信
（龙腾网：史说今日）
余先生台鉴：
昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。
吾蒙冤千年，得先生鼎力相助方才得以有反正之机会，真可谓：千年冤屈一朝雪，继往开来有愚君。大喜之余特书此信，以示友好之宜。
君之《全日制普通高级中学历史教学大纲》实为高瞻远嘱之作悬魂梯，与吾之想法不谋而合。吾当年就预知它日宋金必为一家，梁王（注：金兀术）领兵前来平宋，实仍“兄弟阋墙，家里打架，”大可不必作生死博，故而屡劝圣上（注：宋高宗）罢兵修好，怎奈岳飞这厮冥顽不灵，妄言精忠报国，实做分裂国家破坏民族团结之举，几度起兵抗拒梁王统一大业，一般庶人不识大体居然纷纷助飞抗统，以至梁王受挫。幸喜圣上英明，早有旨意，令其放下屠刀班师回朝，命吾与金国谋和，约定金皇帝为叔，圣上为侄，合为一家之亲。并给银钱绢布于金国以助少数民族之脱贫。圣上与吾正欲以此共襄民族团结之盛举咻比嘟哗，岳飞却极力阻止。真是士可忍孰不可忍，不除此恶人天下岂有安定之日，民族团结又从何而来！故在梁王要求之下，圣上与吾齐心协力共诛此贼景旭枫。遂有绍兴和议之成。此事实仍吾等三人之功。
不料后世草民眼界太低，竟将岳飞赞之为民族英雄，反将吾立像跪于飞坟前，指吾为汉奸卖国贼。蒙此冤久矣，世人不察，吾独垂泪。悲乎，千年之间竟无一人可知吾心。时光流逝，直至先生出，方才拔乱反正，岳飞之辈可休矣。试想兄弟打架，吾让利于兄弟民族，何奸之有？！大家俱是中华民族之一部分，金国宋国全是中国，吾卖何国之有？！依先生之思路，反到是这促进民族团结之评价吾可安然享之过完冬季。团结帮困实是吾之美德也。由此以往，吾料定将来世界大同之日，先生定可做此结论：天下古往今来之战争皆为兄弟阋墙，卢驭龙家里打架，天下全为一族自然就无民族英雄。而在这些战争中维护和平，诸如吾等之辈定可称之为大同英雄瘰螈。先生此言一出，吾将可由跪变卧了，而飞则可跪于吾墓前！甚喜，甚喜。
另有一事，草民们还在视屈原为爱国诗人，其实屈只是爱楚国，而非爱中国曹代腾，有分裂之意。想来先生也有所察，不如此次将之一同除去。先生仁厚，想必不会追究屈原之分裂举动，仅保留其诗人称号就可，爱国两字是要断然去除的。不知先生以为然否为己而生？
大同尚未成功，吾辈还需努力！？？以此句与先生共勉之。
桧拜上
六、蒙古国教育部致余桂元的公开信
（龙腾网：史说今日）
余桂元先生台鉴：
近闻贵国教育部对高中历史教学大纲作出修改李敏贞，我国教育部对此事十分关注并成立本编委会，目的是对我国的高中历史教学大纲作出修改。
经专家连夜讨论，我们初步达成一致意见。鉴于我们的思路实在是由贵阁下主编的《大纲》引出，特呈上我们的初步意见，敬请指教并致谢意。
一、我们蒙古族与亚欧各族都是兄弟关系；
我们蒙古族曾经统治着几乎整个亚欧大陆，大陆上的各民族理应为兄弟关系。虽然我们当时曾经屠城，曾经将人分为四等，但我们之间的关系，无疑是兄弟关系，而不是敌对关系。
二、我们兄弟之间打过那么几场架；
这段打架史，其实就是我们蒙古的光荣史觅仙泉，我们不曾忘记，也不应当忘记王文洋。这是兄弟阋墙，家里打架，而不是敌对关系冬瓜炒虾仁。当时的一系列战争，事实上都是我国国内的民族之间的战争。
三、文天祥不仅不是民族英雄，而且是分裂分子；
关于怎样看待文天祥，本编委会感谢您的大胆的看法，但同时我们认为您的看法还不够彻底。事实上，文天祥是一个冥顽不灵的分裂分子常林钻石。后来的朱元璋陈友谅诸人，都应当视作分裂分子。这是毫无疑问的。
以上是我们的初步看法，敬请余先生指教。
蒙古国教育部高中历史教学大纲编委会
猴年马月

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