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八马大红袍佛一语道破:三种人的本性-五台山在线

时间:2015年12月23日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 417次

佛一语道破:三种人的本性-五台山在线
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作为在家佛弟子,持戒最为重要奇门鬼谷,而《优婆塞戒经》正是佛亲自为在家弟子开示的戒律,我们同属优婆塞众捞拌的做法,应当以优婆塞戒为最重要的行法,也应当做为最先的行法,早昔礼诵,熟读深思之余,更应身体力行,由戒生定,由定生慧,才能有成佛之望,五台山在线将和您一切分享《优婆塞戒经》中佛的详细教诲
——清心
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1、经典原文
佛在《优婆塞戒经》中向我们开示道:
"善男子,了知法性,故名为佛。法性二种:一者总相,二者别相。声闻之人,总相知故,不名为佛;辟支佛,同知总相,不从闻故,名辟支佛,不名为佛;如来世尊,总相别相,一切觉了,不依闻思,无师独悟,从修而得,故名为佛。善男子,如来世尊,何超雄缘智具足。声闻、缘觉虽知四谛松阳政府网,缘智不具,以是义故,不得名佛。如来世尊,缘智具足吴裕泰官网,故得名佛。""善男子,如恒河水,三兽俱度,兔、马、香象恒顺众晟。兔不至底,浮水而过,马或至底,或不至底,象则尽底。恒河水者,即是十二因缘也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马。如来渡时,如彼香象。是故如来,得名为佛彪悍农家大嫂。声闻、缘觉虽断烦恼,不断习气,如来能拔一切烦恼、习气根原,故名为佛。"
2、清心译文
善男子啊!了知法性才能叫做佛。
法性有两种:
第一,总相
第二,别相
声闻人只知道总相冥王娶后,不能叫做佛。
辟支佛同样知道总相,不是从听闻得到,叫做辟支佛,不能叫佛。
如来世尊,总相和别相一切都明了,不依靠闻思,而是无师自悟,从修行而得到东方微点,因此叫做佛。
善男子啊!如来世尊,智慧具足。而声闻、缘觉虽然知道四谛,但是智慧不足老郭讲水浒,因此不能叫做佛。而如来世尊智慧具足,因此才叫做佛。
善男子啊!比如,三种野兽兔子、马、大象要渡恒河水。
兔子不能到河底,八马大红袍浮着水面而过。马可能到河底,也可能不到河底。象就能到河底。
恒河水就是十二因缘。声闻渡河就像兔子;缘觉渡河时就像马;如来渡河时就像大象。因此,如来叫做佛。
声闻、缘觉虽然断除烦恼,而没有断除习气。如来能断除一切烦恼和习气的根源,因此叫做佛。
3、清心释义
①、法性
万事万物的本性李绪杰。换言之就是诸法的本性。这种诸法的本性,在有情方面(生命),叫做佛性朱雯朱静,在无情(生命)方面,即叫做法性。
法性也就是实相、真如、法界、涅盘的别名。
②、总相、别相
总括全体的状态,称为总相;
仅指个别、特殊之状态者,称为别相。
例如,无常、无我等相共通于一切有为法(亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象),称为总相;水之湿相即为别相。
③声闻
指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。
④缘觉
也叫辟支佛、独觉。就是不依佛的教导,自行悟理,专注于自利之行,而无利他之心的圣人、圣者。于无佛之世独自得悟,故称独觉。

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