刑事附带民事代理词佛陀告诉你快速增长福报的方法-五台山黛螺顶

时间：2015年10月19日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 415次

佛陀告诉你快速增长福报的方法-五台山黛螺顶

佛陀告诉你快速增长福报的方法
常常有人羡慕：某人的福报真好，家世风光，子孙多又孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位，为什么他什么都美满？我怎么什么都得不到？是不是上天太不公平了？其实，福报不是神力可给予的，福报是自己努力得来的。怎样才能有福报呢？
——题记
故事一：尊者走六步迎接国王发生了不可思议之事
佛在世时，有位罗汉弟子到一个地方去教化。
有一次，国王打猎经过此处，带着随从来见他王瑞淇，他没有起身，国王当时就很不高兴。国王打猎返回时，发了恶愿：“我再去，如果他还是那样，我就砍掉他的头。”
尊者知道国王发了恶愿。
国王再一次来见尊者时安贞堡，尊者就向前走了六步，去迎接国王。这时，大地一瞬间裂开，国王的身光也立即消失刘宇珊。国王非常害怕，马上向尊者顶礼，并求忏悔。当时地缝闭合，国王的身光也复原了。尊者说：“您的生命没有危害，但因为我走了六步迎接您的缘故，您将在六个月中失去王位，但因为您忏悔的缘故，王位会失而复得。”

后来，事情都应验了。
国王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接苗洛依，要是没有福德的人，可能命都保不住。

故事二：一钵饭的故事
这个故事摘自善导大师所著《观经四贴疏》：
我们的父母，是世间最大的福田饶靖，佛是出世间最大的福田。
以前佛在世的时候贵阳中天中学，有一年遇到饥饿灾荒，许多人都饿死了，到处都是白骨，比丘们都很难乞到食物。当时世尊等待比丘们都出去乞食后，独自一人到城中去乞食张成楚，但是从早上一直到中午，挨家挨户乞食，都没有乞到食物，世尊只有空钵而返，第二天再去，仍然没有乞到食物，第三天同样去乞食也没有得到米尼步枪。
这天忽然有一位比丘，在路上见到世尊，看到世尊的面色异常，好像很饥饿的样子。就对世尊说：“世尊，今天乞到食物了吗?”
世尊对比丘说：“我三天以来，乞食没有乞到一匙，我今天饥饿虚弱五福星闯江湖，没有力气和你说话。”
比丘听佛这么说，悲伤流泪不能控制刑事附带民事代理词，即自己想到：世尊是无上福田，一切众生覆护之处，干脆我把自己的三衣卖掉御夫手册，用卖掉的钱再买取一钵饭，侍奉给世尊，现在正是我应该这样做的时候。比丘如此想完，就去卖掉了自己出家人的三衣，买了一钵饭，赶紧给世尊拿去。
世尊早已经知道了这一情况，对比丘说：“比丘啊，现在恰逢灾荒阳光体育之歌，人们都饿死了，你在什么地方得到这一钵白白的大米饭的？”比丘就一五一十的给佛说了整个情况。
世尊又说：“比丘啊，出家人的三衣，即是三世诸佛的幢相啊，这衣服的因缘，极尊、极重、极恩啊，你今天用这三衣换得一钵饭给我，我完全领受了你的好心，但是我消受不起这钵饭啊。”
比丘又对佛说：“世尊啊，您是三界的福田，圣中之极，都说不能消受，那除了佛之外，谁还能消受呢？”
世尊说：“比丘啊，你有父母吗？”
比丘答说：“有邪魔妖道。”
世尊就说：“你拿这钵饭供养你的父母去吧！”
比丘说：“世尊您都不能够消受，我的父母有岂能消受呢？”
世尊说道：“你的父母能消受李初熙，为什么呢？父母生育了你的身体，对你有非常大而重的恩，因为这样所以能够消受开滦吧。陆雨棠”
世尊又问：“比丘，你的父母信佛吗？”
比丘答言：“我的父母对佛都不信。”
世尊说：“你的父母他们今天会对佛有信心的，见到你供养他们饭，会大生欢喜陈思瑶，因为这样而大发信心，然后你就教授他们三皈依，就可以吃这钵饭了。”

这位比丘就按照佛的教诲，愍仰而去。以此义故，大须孝养父母。
佛说：“孝顺父母，世间第一福田。”若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁哭泣杀神，不必四处祈求郭佳妮，则可得四种福报：
一者、颜色端正。
二者、气力丰强。
三者、安稳无病。
四者、健康长寿，不逢灾难。
上
善
若
水
禅联欣赏
此处既非灵山，毕竟什么世界。
其中如无活佛，何用这样庄严。
——绍兴戒珠寺
品味经典
大德开示

禅修是一种生活态度，
它应打破修习与非修习之间的屏障，
如此才是真正的禅修。
——一行禅师回顾前人的智慧
诗偈阅读

我昔未生时我昔未生时奇剑狂法师，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时！
——王梵志
赏析：
这是一首惊世骇俗的白话诗。全诗语言平白，却极富哲理。皎然赞此诗“外示惊俗之貌，内藏达人之度”，令人振聋发聩，催人深省。
本诗是对传统的天命观即“畏天命”的挑战，诗人大胆质问天公：你既然强生我，却使我衣不蔽体，食不果腹，苦海无边，到底要生我何为呢？诗人请求天公“还我未生时”，它也代表了当时饥寒交迫的劳动者的呼声，亦是对天公的强烈告白！

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雲封青螺
供养五台曼殊像，愿尔贤哲唯至诚
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