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门球技术传统文化在国外的影响-文促会传统文化

时间:2018年05月03日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 573次

传统文化在国外的影响-文促会传统文化李贺作诗

汉唐以后佳宁娜月饼,中国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本,门球技术譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播ca1415,形成了日本的朱子学、阳明学;唐鉴真东渡撒旦鸭嘴,中国的佛教文化以及雕塑等传到日本,大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。如此,使日本的文字、建筑深受中国文化的影响费翔吧。现在我国难觅身影的十字亭,在日本还有完好的保存。在韩国,影响最大的是中国文化何学林,尤其是儒家思想和明清以后的实学思想黄铃,如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家,仅看他们的著作难以判断作者的国籍。而中国文化中的礼教内容,在中国早已失传,在韩国还保留的相当完整,因此,韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石亿玛客。

儒 学 在 国 外 的 影 响
儒家对朝鲜文化的形成和发展有着深远的影响,儒家有很多祭礼,朝鲜也有很多祭礼,朝鲜的孔子庙祭祀之礼也是非常重要的活动。孔子庙又名文庙,是为奉祀孔子及儒学贤达的庙宇一小撮世界,它的发展是以儒学的地位为基础的。朝鲜的孔子庙,与儒学在朝鲜的传播同步发展,到李氏王朝进入鼎盛时期,成为遍布全国各地、列入国家祀典的礼制庙宇宝咖咖。另外,在朝鲜,把家庭礼节看得很重开门见夫,而且成为老幼的自觉行为。比如,在家里一日三餐,盛饭菜先承老人的,并给老人摆单人桌,由儿媳或儿子恭顺地端到老人面前等等巴格达窃贼。

儒学在日本的传播有其自己的特点:首先魔力水滴,中国儒学虽然传入日本较早,但却长期停留在统治阶层,成为统治阶层的学问。其二,儒学传入日本,并不是中国儒学的简单翻版,而是进行选择和改造,我认为这是很重要的一点。其三,日本的文化选择和价值观是多元,除了儒学以外沈文祖,日本人既信奉神又信奉佛。“日本人并不拘泥于不同的信仰和价值观在理论上的差异,而更为注意这些信仰和价值观的功能。‘有用即有价值’这种非理论的实用主义正 是日本人多维价值模式观的来源”。

传 统 文 化 在 国 外 的 发 展
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