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阿长与山海经教学设计传说谭家寨太平图这个地方曾住过恐龙,麻阳人你敢来探秘吗?!-新麻阳

时间:2015年03月30日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 570次

传说谭家寨太平图这个地方曾住过恐龙,麻阳人你敢来探秘吗?!-新麻阳
新麻阳怀化市十佳社会自媒体
太 平 图 奇 观
太平图是我向往已久的民俗文化村,去年九月上旬的一个下午情迷阴阳界,我随湖南省麻阳政协副主席滕军、吕春驱车来到这个美丽的山村;麻阳谭家寨太平图自然村以谭姓、滕姓为主,村中大小胡同纵横20多条,像一个迷魂阵。
笔者站在国道与村道的交汇处眺望,
映入眼帘的是一抹抹山的苍绿,
田的青绿和水的翠绿,
画一般地写意出太平图的盎然生机,
昭示出美丽的绿色生态家园。
“犀 牛 洞”
有着山清水秀的浸润和熏陶,太平图的父老乡亲住得舒怡惬意,在这惬意的生活中发现了古老而神秘的“犀牛洞”, “犀牛洞”到底是怎样来的呢?带着这样的问题,我很想探访一下神秘的“犀牛洞”。

我们舍车而行,沿着曲折的小山路,直奔传说的“恐龙洞“,“恐龙洞“又叫”犀牛洞“,据进洞的村长介绍,洞内发现有大量巨型动物的牙齿、骨头,还发现了若干圆形恐龙蛋化石,这些发现,证实洞内曾经生活过大型动物。有的说是犀牛,有的说是恐龙古奇香水。这才有洞名叫“犀牛洞”或“恐龙洞”的说法。

相传明朝时期,适逢农村过传统节日七月半,村里有做桐吓粑和蒿菜粑的传统,村民匡公家中贫困,无米做粑粑,清贫度日,当时,一女子来到匡公家中,自称是邻村女子,前来借做粑粑用的簸箕和笼簺,匡公之前从没见过该女子,想来是邻村的,自家也没米做粑粑,就将做粑粑的工具借给该女子,次日,该女子前来退还簸箕和笼簺,并赠送了三个粑粑以示感谢,并吩咐匡公当面吃了,要不然就吃不到了,匡公心想,送给我了就是我的,你也不可能再拿回去,怎么就吃不到了呢,关键是匡公想把粑粑留给还没回家的孩子吃。

女子无奈,只好走了。女子刚走,只见三个粑粑就变成了三个石头。匡公大是好奇,于是追了上去齐国远,一路追至村后一叫黑洞坳的地方,在一巨大岩屋前,女子化作一团烟雾,变成一条巨龙,匡公正要上前,只看到龙尾巴慢慢消失在黑洞坳一处大岩屋下,走过细看,岩屋下有一人体粗大的黑洞,巨龙已不见踪影。自此,太平图村村民历代相传,村下有个大的龙洞,生活着一条巨龙。

村长带领我们一行穿越过田间地头,不多一会儿就到了太平图的“犀牛洞”,洞口与融洞洞底落差20多米高,原来需要从上往下放粗大绳子方可下洞,这次我与政协副主席滕军沿着木梯往下走了二十多步,才到了“犀牛洞”洞底,洞内结构复杂,大洞套小洞沛泉菁华,明洞套暗洞,前后各有出口。明洞能容下整个寨子人驻扎,暗洞怪石嶙峋犬牙交错,石峰罅隙之间滴水成韵,声声悦耳,更有清溪潺潺,蜿蜒流至洞外,泽润整个苗寨。村长说“犀牛洞”是他们谭家寨的特色景点之一。

我与政协的滕军向洞内行至大约十多分钟,便看到有两条分叉的洞口,一条通往凤凰、另外一条通往谭家寨,洞内地形极其复杂。洞高20多米,最宽处上百米,最大处可容纳上千人,最小处仅容一人侧身而过,且洞内多处暗河,水流不断,大洞小洞纵横交错决战太原,洞洞相联,极易迷路,至今也只是部分村民在洞口内大厅附近探寻过杨云阁,没有人深入洞内各条支洞一探究竟,但从大旋涡入计算起,此洞延绵应有5公里左右。

洞内常年恒温,大量钟乳石奇珍怪状,洞内景观丰富,遍布着石钟乳、石笋、石柱、石帘、石瀑、石幔、石田、石花、石针等,各类石钟乳晶莹剔透、千姿百态,神奇瑰丽。溶岩景观鬼斧神工,造型奇绝,两壁钟乳石,如云海奔涌,若飞禽走兽,似万树千花凡尘不染,千姿百态,栩栩如生。洞内的地下水,经化验,含有大量人体所需的微量元素,是人体饮用水的好水,具有保健功效。

解放初期秦少白,村民在后山开田时,发现一巨大旋涡,水流至此床探,就消失于地表,无奈,村民为开田,只得将此处旋涡用石头填实;但水流到田中还是消失了,造田村民想搞清楚,此处流水到底流向何处?于是将10箩筐谷壳,倒入旋涡之中,几天不见踪影,村民甚是好奇,到处寻找,到了第七天才发现大量谷壳从村口井水中慢慢流出。于是村民更加坚信关庆维,村地面以下是相通的,有个巨大空洞,并一传十,十传百,古朴而神秘戏说着这是一条龙脉,曾经生活着一条巨龙。

20世纪90年代,为了应证传说真假,村里组织村民对地下巨大龙洞进行开挖,想一看龙洞真面目。经村民们努力,挖开两个龙洞口,一是村口井水上面,二是村后黑洞坳附近。前者因后来村里修路已被封闭,后者至今尚通,此洞口与融洞洞底落差20多米高,原来需要从上往下放粗大绳子方可下洞,现如今以修筑了简易台阶可下洞。至此,关于太平图村地下有龙洞的传说证实为真实存在的。

如今的犀牛洞,极具旅游开发价值,全体村民一致希望能将此洞开发出来作为一处旅游景点,带动当地经济发展,帮助村民致富。

当地政府表示,将加强溶洞的保护,计划邀请专业人士对溶洞群进行深入的探测,下一步加强溶洞景区规划和引资建设,力争早日让溶洞奇观向世人开放。
出了洞口已近黄昏之际,阳光好似浓墨重彩泼洒在山坡,将我脚下的土地染成金黄色。

“木 偶 戏”
在湖南省麻阳苗族自治县谭家寨太平图的大山之中,藏匿着一个有着上百年木偶戏文化历史的小山村。

麻阳木偶戏,实际上就是传统的“禾苗戏”,因为原来只是在每年禾苗旺盛期抽穗前后才唱,以驱赶虫害、祈祷风调雨顺、希望秋后丰收,故名“禾苗戏”。

相传,元代末年连续三年大旱,继而水灾、虫灾接踵而至,尤其虫害祸及所有稻田,秋后颗粒无收,导致百姓四处逃荒,饿殍遍野。皇帝十分担忧,多次召集百官商议,磋商度过饥荒、治理虫灾的办法,但均无良策。

次年五黄六月,稻田虫害愈烈,皇帝闻奏束手无策,万般无奈中采纳了臣下“下田捉虫”的笨办法。一时间,天下县令百姓举力忙活田间地土,稻田虫害有所缓解,但毕竟人力有限,白天捉了,晚上发,虫灾依然严峻。刚好有两家农户,不齿人工捉虫的笨办法特纳氏综合症,不肯加入捉虫大军。官府正着急虫灾治理收效甚微,深恐朝廷问责,便逮住这两家不放,划定区域要他们除虫,否则便满门抄宰。过了两天,官府接报,说那两家负责的稻田虫灾得到了控制。胡中惠

大喜之余的县令赶紧奔赴实地勘察,只见那两家十几口人,阿长与山海经教学设计并未下田捉虫,而是沿着田埂敲锣打鼓击盆挥棒舞竿摇旗游走,一路呐喊吆喝,动静不小,细看附近稻田,果然害虫极少。县令抬头看见一老者站在高处树荫下,手舞一根扎着红布条的竹竿,似乎在指挥“游行队伍”,便走了过去,却听见老者口中念念有词——“天皇皇功盖三分国,地皇皇,呷禾的害虫快死光……”

县令见到这两家的驱虫办法比捉虫更见效,便下令全县变捉虫为驱虫好迪洗发水。百姓见这两家“取巧”的办法竟然能得到县官赏识,于是在驱虫竞赛中,有人想出了更“取巧”的办法——开始做了稻草人,继后又出现了木偶人,套上衣服,分班轮流举着巡游田间,其余人众聚集田间树荫处敲锣打鼓。那老者的咒语也开始变得千奇百怪——山歌、俚语、调侃,甚至民间流传的巫术口诀、灵堂的围鼓歌谣、叫花子的莲花落……一切人们认为可用的口头创作都在田间地土呈现。
当年秋天,稻谷丰收。县令上报,皇帝闻讯大喜,嘉奖最初发明驱虫法子的两家农户,颁令全国如法驱虫,“禾苗戏”的雏形由此而来。

清嘉庆十三年(1808),湘西旱魃肆虐,大旱导致颗粒无收。麻阳长潭新场的田家,本就贫寒,干旱无异雪上加霜,20多岁的田长久,迫于生计,告别父母妻儿出外谋生九秀网,四处寻找生路无着后,走进了一家木偶戏班,拜在一位被称着“宏师傅”门下,学会了木偶戏表演的全班技艺。两年后,田长久回家探望,见老父老母守着孙儿苦熬家中,妻子却不耐贫苦不顾老人弱子弃家他嫁。田长久发誓要让老人孩子过上好日子,便设法组建了20多人的田氏长久木偶戏班。

大旱之后必有虫灾猎芯网,又是驱虫的季节了。因为田家班行头现成,并且木偶、戏服、刀、枪、棍、绳、鼓、锣、钹、铙、唢呐、胡琴等诸般家什齐全,邻近村寨便请他们驱虫。于是,田家班的木偶戏常常在稻田边上演边令诚,附近农户聚众围观,声势颇大,驱虫效果更是好于以往。延请的村寨渐多,田家班四处奔忙,就干脆打起了“长久禾苗戏班”的旗号。随着“禾苗戏”的名头越来越响,他们的表演也由最初的田畈边走进村寨坪地,走进县衙戏台,走进皇宫深院。伴随表演的需要,“禾苗戏”由最初的杂腔,发展到高腔、傩戏腔、阳戏腔、花灯戏腔等多种唱腔兼用的多样表演,《二癞子娶亲》、《张果老登仙》、《目连救母》、《寒江关》、《薛刚反唐》、《战三关》……表演剧本越来越多,内容更吸引人。

按古训,禾苗戏仅限于农历六月禾苗茂盛抽穗时演唱,一般是三年两唱。但为谋生,田氏“长久禾苗戏班”除了固定服务乡梓,五黄六月于田畈边演唱驱虫外,演出延伸至邻近县域凤凰镇竿城、芷江、辰溪等地,足迹踏过贵州铜仁、万山、瓦屋、马岩、漾头等处。班主田长久年老后,其子田天宝接过衣钵,继而田先保、田光福、田昌全代代传承,李凡忠曾与田昌全一起同辈学艺,戏班直至上个世纪文化大革命破四旧时才被迫解散。1981年改革开放后,戏班逐渐恢复,麻阳苗乡又响起了久违的木偶戏锣鼓……

麻阳太平图村的木偶戏,历史悠久,极受湘黔边界群众的欢迎。太平图木偶戏剧团团长匡金宝告诉笔者:麻阳的木偶戏班子较多,传承历史悠久雪碧兑奖,旧社会常常有戏班子搭台四处表演,但是因为各种因素的冲击与洗礼,多数木偶戏班解散了,木偶戏也几近失传。在麻阳县城,也有60多年未曾演出这一传统戏剧,木偶戏成了许多老年人幸福的儿时回忆。

旧时,太平图木偶戏长期活跃在湘西南麻阳以及湘、鄂、渝、黔等周边地区。这种活跃范围久而久之就成了传承下来的一条演出路线。麻阳木偶戏的鼎盛时期是在上个世纪四、五十年代,当时拥有太平班,兴隆班、泰洪班等极受欢迎的戏班子。


近年来,由于各种原因,这一古老剧种陷入困境,濒临消失,麻阳太平图木偶戏的出路在何方呢?
从木偶戏的生命力来说,笔者认为应该加大对木偶戏剧目的改革力度,创新剧目,多出精品,这是振兴麻阳木偶戏的根本出路。但是,政府和有关部门需要加大对木偶戏艺术的扶持力度,可以把保护传承古老剧种与发展旅游经济结合起来,也就是在旅游项目中添加木偶戏艺术表演,既增加了旅游的文化内涵,又促进了木偶戏的传承与发展。

在大山一隅,
把日子过得如火如荼,
是何等的惬意!
这是太平图人们的民族文化精神之所在,
更是太平图人们对美好生活的向往都市邪侠。

作者:刘昌春 | 编辑:小南
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这是一首麻阳本地天籁,大伙都听呆了!!
我们共有一个家,名字叫“麻阳”媳妇你当家!

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