阿长与山海经教学设计传说谭家寨太平图这个地方曾住过恐龙，麻阳人你敢来探秘吗？！-新麻阳

时间：2015年03月30日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 622次

传说谭家寨太平图这个地方曾住过恐龙，麻阳人你敢来探秘吗？！-新麻阳
新麻阳怀化市十佳社会自媒体
太平图奇观
太平图是我向往已久的民俗文化村，去年九月上旬的一个下午情迷阴阳界，我随湖南省麻阳政协副主席滕军、吕春驱车来到这个美丽的山村；麻阳谭家寨太平图自然村以谭姓、滕姓为主，村中大小胡同纵横20多条，像一个迷魂阵。
笔者站在国道与村道的交汇处眺望，
映入眼帘的是一抹抹山的苍绿，
田的青绿和水的翠绿，
画一般地写意出太平图的盎然生机，
昭示出美丽的绿色生态家园。
“犀牛洞”
有着山清水秀的浸润和熏陶，太平图的父老乡亲住得舒怡惬意，在这惬意的生活中发现了古老而神秘的“犀牛洞”， “犀牛洞”到底是怎样来的呢？带着这样的问题，我很想探访一下神秘的“犀牛洞”。

我们舍车而行，沿着曲折的小山路，直奔传说的“恐龙洞“，“恐龙洞“又叫”犀牛洞“，据进洞的村长介绍，洞内发现有大量巨型动物的牙齿、骨头，还发现了若干圆形恐龙蛋化石，这些发现，证实洞内曾经生活过大型动物。有的说是犀牛，有的说是恐龙古奇香水。这才有洞名叫“犀牛洞”或“恐龙洞”的说法。

相传明朝时期，适逢农村过传统节日七月半，村里有做桐吓粑和蒿菜粑的传统，村民匡公家中贫困，无米做粑粑，清贫度日，当时，一女子来到匡公家中，自称是邻村女子，前来借做粑粑用的簸箕和笼簺，匡公之前从没见过该女子，想来是邻村的，自家也没米做粑粑，就将做粑粑的工具借给该女子，次日，该女子前来退还簸箕和笼簺，并赠送了三个粑粑以示感谢，并吩咐匡公当面吃了，要不然就吃不到了，匡公心想，送给我了就是我的，你也不可能再拿回去，怎么就吃不到了呢，关键是匡公想把粑粑留给还没回家的孩子吃。

女子无奈，只好走了。女子刚走，只见三个粑粑就变成了三个石头。匡公大是好奇，于是追了上去齐国远，一路追至村后一叫黑洞坳的地方，在一巨大岩屋前，女子化作一团烟雾，变成一条巨龙，匡公正要上前，只看到龙尾巴慢慢消失在黑洞坳一处大岩屋下，走过细看，岩屋下有一人体粗大的黑洞，巨龙已不见踪影。自此，太平图村村民历代相传，村下有个大的龙洞，生活着一条巨龙。

村长带领我们一行穿越过田间地头，不多一会儿就到了太平图的“犀牛洞”，洞口与融洞洞底落差20多米高，原来需要从上往下放粗大绳子方可下洞，这次我与政协副主席滕军沿着木梯往下走了二十多步，才到了“犀牛洞”洞底，洞内结构复杂，大洞套小洞沛泉菁华，明洞套暗洞，前后各有出口。明洞能容下整个寨子人驻扎，暗洞怪石嶙峋犬牙交错，石峰罅隙之间滴水成韵，声声悦耳，更有清溪潺潺，蜿蜒流至洞外，泽润整个苗寨。村长说“犀牛洞”是他们谭家寨的特色景点之一。

我与政协的滕军向洞内行至大约十多分钟，便看到有两条分叉的洞口，一条通往凤凰、另外一条通往谭家寨，洞内地形极其复杂。洞高20多米，最宽处上百米，最大处可容纳上千人，最小处仅容一人侧身而过，且洞内多处暗河，水流不断，大洞小洞纵横交错决战太原，洞洞相联，极易迷路，至今也只是部分村民在洞口内大厅附近探寻过杨云阁，没有人深入洞内各条支洞一探究竟，但从大旋涡入计算起，此洞延绵应有5公里左右。

洞内常年恒温，大量钟乳石奇珍怪状，洞内景观丰富，遍布着石钟乳、石笋、石柱、石帘、石瀑、石幔、石田、石花、石针等，各类石钟乳晶莹剔透、千姿百态，神奇瑰丽。溶岩景观鬼斧神工，造型奇绝，两壁钟乳石，如云海奔涌，若飞禽走兽，似万树千花凡尘不染，千姿百态，栩栩如生。洞内的地下水，经化验，含有大量人体所需的微量元素，是人体饮用水的好水，具有保健功效。

解放初期秦少白，村民在后山开田时，发现一巨大旋涡，水流至此床探，就消失于地表，无奈，村民为开田，只得将此处旋涡用石头填实；但水流到田中还是消失了，造田村民想搞清楚，此处流水到底流向何处？于是将10箩筐谷壳，倒入旋涡之中，几天不见踪影，村民甚是好奇，到处寻找，到了第七天才发现大量谷壳从村口井水中慢慢流出。于是村民更加坚信关庆维，村地面以下是相通的，有个巨大空洞，并一传十，十传百，古朴而神秘戏说着这是一条龙脉，曾经生活着一条巨龙。

20世纪90年代，为了应证传说真假，村里组织村民对地下巨大龙洞进行开挖，想一看龙洞真面目。经村民们努力，挖开两个龙洞口，一是村口井水上面，二是村后黑洞坳附近。前者因后来村里修路已被封闭，后者至今尚通，此洞口与融洞洞底落差20多米高，原来需要从上往下放粗大绳子方可下洞，现如今以修筑了简易台阶可下洞。至此，关于太平图村地下有龙洞的传说证实为真实存在的。

如今的犀牛洞，极具旅游开发价值，全体村民一致希望能将此洞开发出来作为一处旅游景点，带动当地经济发展，帮助村民致富。

当地政府表示，将加强溶洞的保护，计划邀请专业人士对溶洞群进行深入的探测，下一步加强溶洞景区规划和引资建设，力争早日让溶洞奇观向世人开放。
出了洞口已近黄昏之际，阳光好似浓墨重彩泼洒在山坡，将我脚下的土地染成金黄色。

“木偶戏”
在湖南省麻阳苗族自治县谭家寨太平图的大山之中，藏匿着一个有着上百年木偶戏文化历史的小山村。

麻阳木偶戏，实际上就是传统的“禾苗戏”，因为原来只是在每年禾苗旺盛期抽穗前后才唱，以驱赶虫害、祈祷风调雨顺、希望秋后丰收，故名“禾苗戏”。

相传，元代末年连续三年大旱，继而水灾、虫灾接踵而至，尤其虫害祸及所有稻田，秋后颗粒无收，导致百姓四处逃荒，饿殍遍野。皇帝十分担忧，多次召集百官商议，磋商度过饥荒、治理虫灾的办法，但均无良策。

次年五黄六月，稻田虫害愈烈，皇帝闻奏束手无策，万般无奈中采纳了臣下“下田捉虫”的笨办法。一时间，天下县令百姓举力忙活田间地土，稻田虫害有所缓解，但毕竟人力有限，白天捉了，晚上发，虫灾依然严峻。刚好有两家农户，不齿人工捉虫的笨办法特纳氏综合症，不肯加入捉虫大军。官府正着急虫灾治理收效甚微，深恐朝廷问责，便逮住这两家不放，划定区域要他们除虫，否则便满门抄宰。过了两天，官府接报，说那两家负责的稻田虫灾得到了控制。胡中惠

大喜之余的县令赶紧奔赴实地勘察，只见那两家十几口人，阿长与山海经教学设计并未下田捉虫，而是沿着田埂敲锣打鼓击盆挥棒舞竿摇旗游走，一路呐喊吆喝，动静不小，细看附近稻田，果然害虫极少。县令抬头看见一老者站在高处树荫下，手舞一根扎着红布条的竹竿，似乎在指挥“游行队伍”，便走了过去，却听见老者口中念念有词——“天皇皇功盖三分国，地皇皇，呷禾的害虫快死光……”

县令见到这两家的驱虫办法比捉虫更见效，便下令全县变捉虫为驱虫好迪洗发水。百姓见这两家“取巧”的办法竟然能得到县官赏识，于是在驱虫竞赛中，有人想出了更“取巧”的办法——开始做了稻草人，继后又出现了木偶人，套上衣服，分班轮流举着巡游田间，其余人众聚集田间树荫处敲锣打鼓。那老者的咒语也开始变得千奇百怪——山歌、俚语、调侃，甚至民间流传的巫术口诀、灵堂的围鼓歌谣、叫花子的莲花落……一切人们认为可用的口头创作都在田间地土呈现。
当年秋天，稻谷丰收。县令上报，皇帝闻讯大喜，嘉奖最初发明驱虫法子的两家农户，颁令全国如法驱虫，“禾苗戏”的雏形由此而来。

清嘉庆十三年（1808），湘西旱魃肆虐，大旱导致颗粒无收。麻阳长潭新场的田家，本就贫寒，干旱无异雪上加霜，20多岁的田长久，迫于生计，告别父母妻儿出外谋生九秀网，四处寻找生路无着后，走进了一家木偶戏班，拜在一位被称着“宏师傅”门下，学会了木偶戏表演的全班技艺。两年后，田长久回家探望，见老父老母守着孙儿苦熬家中，妻子却不耐贫苦不顾老人弱子弃家他嫁。田长久发誓要让老人孩子过上好日子，便设法组建了20多人的田氏长久木偶戏班。

大旱之后必有虫灾猎芯网，又是驱虫的季节了。因为田家班行头现成，并且木偶、戏服、刀、枪、棍、绳、鼓、锣、钹、铙、唢呐、胡琴等诸般家什齐全，邻近村寨便请他们驱虫。于是，田家班的木偶戏常常在稻田边上演边令诚，附近农户聚众围观，声势颇大，驱虫效果更是好于以往。延请的村寨渐多，田家班四处奔忙，就干脆打起了“长久禾苗戏班”的旗号。随着“禾苗戏”的名头越来越响，他们的表演也由最初的田畈边走进村寨坪地，走进县衙戏台，走进皇宫深院。伴随表演的需要，“禾苗戏”由最初的杂腔，发展到高腔、傩戏腔、阳戏腔、花灯戏腔等多种唱腔兼用的多样表演，《二癞子娶亲》、《张果老登仙》、《目连救母》、《寒江关》、《薛刚反唐》、《战三关》……表演剧本越来越多，内容更吸引人。

按古训，禾苗戏仅限于农历六月禾苗茂盛抽穗时演唱，一般是三年两唱。但为谋生，田氏“长久禾苗戏班”除了固定服务乡梓，五黄六月于田畈边演唱驱虫外，演出延伸至邻近县域凤凰镇竿城、芷江、辰溪等地，足迹踏过贵州铜仁、万山、瓦屋、马岩、漾头等处。班主田长久年老后，其子田天宝接过衣钵，继而田先保、田光福、田昌全代代传承，李凡忠曾与田昌全一起同辈学艺，戏班直至上个世纪文化大革命破四旧时才被迫解散。1981年改革开放后，戏班逐渐恢复，麻阳苗乡又响起了久违的木偶戏锣鼓……

麻阳太平图村的木偶戏，历史悠久，极受湘黔边界群众的欢迎。太平图木偶戏剧团团长匡金宝告诉笔者：麻阳的木偶戏班子较多，传承历史悠久雪碧兑奖，旧社会常常有戏班子搭台四处表演，但是因为各种因素的冲击与洗礼，多数木偶戏班解散了，木偶戏也几近失传。在麻阳县城，也有60多年未曾演出这一传统戏剧，木偶戏成了许多老年人幸福的儿时回忆。

旧时，太平图木偶戏长期活跃在湘西南麻阳以及湘、鄂、渝、黔等周边地区。这种活跃范围久而久之就成了传承下来的一条演出路线。麻阳木偶戏的鼎盛时期是在上个世纪四、五十年代，当时拥有太平班，兴隆班、泰洪班等极受欢迎的戏班子。

近年来，由于各种原因，这一古老剧种陷入困境，濒临消失，麻阳太平图木偶戏的出路在何方呢？
从木偶戏的生命力来说，笔者认为应该加大对木偶戏剧目的改革力度，创新剧目，多出精品，这是振兴麻阳木偶戏的根本出路。但是，政府和有关部门需要加大对木偶戏艺术的扶持力度，可以把保护传承古老剧种与发展旅游经济结合起来，也就是在旅游项目中添加木偶戏艺术表演，既增加了旅游的文化内涵，又促进了木偶戏的传承与发展。

在大山一隅，
把日子过得如火如荼，
是何等的惬意！
这是太平图人们的民族文化精神之所在，
更是太平图人们对美好生活的向往都市邪侠。

作者：刘昌春 | 编辑：小南
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这是一首麻阳本地天籁，大伙都听呆了！！
我们共有一个家，名字叫“麻阳”媳妇你当家！

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