陈思坦24式太极拳传承的文化意义：七月十四各地不同的过节方式-易学文化

时间：2014年10月09日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 289次

传承的文化意义：七月十四各地不同的过节方式-易学文化

中元节是我国道教本土文化，是传统文化的一个载体，它的传承，反映了人们的鬼神观念和宗教信仰卡朋特兄妹。
中元节的习俗为祭祀先祖。祭祀活动在商周时期已有文献记载，《诗经》40篇《颂》即是祭祀乐歌，它所反映的是人们最原始的一种祖先崇拜。
祭祀活动在我国几千年文化的演变之中刘悦坦，和后来儒家所倡导的孝道文化融为一体，密不可分。因此，中元节是孝道文化的传承艾迪希洛，是人们情感的载体。
无论道教、佛教，超度法事所表达的是一种推已及人，乐善好施的义举。这都是从慈悲角度出发enkei。我们在庆过中元节的时候，应当尽量跳脱鬼的层面，做到互勉互爱。
“鬼节” 说 “习俗”
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由于节日本身的特殊性，过中元节禁忌很多，最基本的就是天黑之前要回家！不能在外闲逛，那不同地方的习俗又有哪些细化的不同之处呢？这里告诉身处外地的你，自己了解去全国各地中元习俗~

河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”山崎宏。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚松饼骑士，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。

江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”魏华刚。

四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友艾迪亚，左邻右舍，原先住户代国宏，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！”说完后端到屋外焚化。

浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”梦醉江湖。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷，又有放路灯的习俗。

江西省：吉安人中元节焚纸锭，然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖徐焕明，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家陈思坦24式太极拳，也会想尽办法筹款来应付。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗。

广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为“架桥”，用以祭祖。

湖南省：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。

广西壮族自治区：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程；阳山人以七月十四日为目连节，张瑶萱多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。在广西省，中元节也称“鸭子节”，人们认为亡灵可以站在鸭子上，通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。

云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。

湖北省：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜住在清潭洞，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。
俗话说：“人怕鬼三分，鬼怕人七分舞女泪原唱。” 只要不做亏心事，何怕有鬼来敲门。如果行善积德说不定遇到心地善良帅气逼人的，怕不是美滋滋~

当然，这是要看脸的√对于有些非洲酋长们还是把禁忌列出来比较好：
忌床头挂风铃（睡觉会被吵醒）
忌非特定场合烧冥纸（纵火是违法行为）
忌筷子插在饭中央（很没有家教）
忌晚上晒衣服（夜露深重，晾不干）
忌拖鞋头朝床的方向（起夜的时候穿拖鞋不方便）
忌晚上拍照（不是所有相机都可以能长时间曝光）
祭拜先人也有三部曲，想让他们收的安心，请记住：
首先烧给土地
其次烧给鬼差
最后烧给已逝先人
若不能避免中元节外出、或晚归太平新篇，可随身佩戴护身符；或念诵圣号：寻声赴感太乙救苦天尊、九天应元普化天尊。

鬼节并不可怕阿兰约翰逊，小孩子们也不要害怕哦~心地善良萌萌哒的你可是有先人保佑的！
不做亏心事，鬼来又如何?

你们那里有什么不一样的习俗么？

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