青春冷碗碗传统武术难道真的不堪一击？-小牛评论

时间：2017年05月23日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 528次

传统武术难道真的不堪一击？-小牛评论

这两天，很多人都在关注这样一则新闻，一位太极大师和一名现代格斗大师，一个是名不见经传的雷公太极创始人魏雷，岩崎峰子一个是淡出人们视野的MMA战斗狂人徐晓冬，在成都的一间武馆公开比武，结果开战不到20秒，太极拳宗师就被打倒在地，且丝毫没有还击之力。雷公太极创始人魏某的面部鲜血直流，默然无语。
传统武术难道真的是不堪一击？中国武术和西方格斗到底哪家强？扬名世界的太极拳只是徒有其名吗？传统武术真的无法与现代格斗所抗衡了吗？
今天，我们就来探一探究竟。
民国时期，中国出现了一位伟大的武术宗师，他的功夫出神入化，年轻时好斗，踢馆无数从未落败，游历天下，无有敌手！
他随意出手就击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫，年愈花甲时，力挫日本武士道武士板垣一雄。古稀之年，又一举击败日本五名技击高手的联合挑战，在世名家皆为叹服！

他就是近代最伟大的武术宗师——孙禄堂！
一代宗师孙禄堂
孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛，而且于内功修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆臻绝境代婚，披糜宇内。时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”，神乎之游刃的武学最高境地。为当时武术界之领袖人物。
孙禄堂武功绝伦，能于行止坐卧间，周身各处皆可扑人于丈外，无时不然，又能于不闻不见之中觉险而避之，神行机圆，无人能犯。
击昏挑战的俄国格斗家彼得洛夫
在东北期间，俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫途径奉天，经俄公使馆提议风之甬道，要彼得洛夫与孙禄堂进行一场比武，孙禄堂应邀前往。
比试中，孙禄堂在开始阶段让彼得洛夫充分施展其能，孙禄堂信步游走，不出手，彼得洛夫看着近在咫尺的孙禄堂就是打不着，孙禄堂见彼得洛夫的能耐就是如此了，于是仅出一手就将彼得洛夫击倒在地。在场的人都为孙禄堂绝伦的技艺所折服。于是，孙禄堂名传海外一世好命。
儿子孙剑云先生回忆孙禄堂先生
江苏国术馆成立时，馆内国术教师中有许多名家、高手，他们一再要求先父表演一下功夫，如果分别搭手试艺，容易伤别人的面子。于是先父讲：“就在这个大厅里，你们一起来抓我，谁能摸到我的衣服，就算他优胜。”这个大厅约能容纳200多人，当时在大厅里的国术馆教师和学生有百余人兰陵王主题曲。大家听到先父这样讲，起先没有动，有几个与先父熟悉些的，走过来将先父围住，就在他们欲抓住先父时，忽然先父不见了。不知何时先父到了圈外，这时有人喊，要大家团团把先父围住。然而就在大家看准的先父的位置，一起扑过来时，又不见了先父。后来直到众人都累了，也没有人能碰到先父的衣服。
江苏省国术馆从南京迁出后，设在镇江阳彭山，国术馆门口总有一些黄包车等着生意拉活。一次先父外出，一个车夫央告先父照顾他生意，本来先父出入都是步行。见车夫这般央告，就只好答应坐车夫的车。然而，当车夫拉先父出外办事回到国术馆后，却不肯要先父的车钱。先父问他何故？车夫说：“这回我开了眼界了，拉先生上坡，比每次拉着空车还要轻。我起先还以为车里没有人了，回头一看先生就在车里。这回我才知道先生有腾云驾雾的功夫。我怎敢要您这位老神仙的钱。”先父说：“哪儿有这回事？那一定是你今天早晨多吃了两碗饭，身上有力气呗。”但那车夫还是一口咬定先父能腾云驾雾。
先父在上海时，一次众武术名家聚会，当时有人提议要先父表演一两个绝技徐先明。先父推脱不过，于是走到屋子的一面墙下，将身体一侧（左或右）贴靠在墙上，先父靠墙里边的脚外侧和同侧的肩紧贴在墙上，同时把外边的另一只脚抬起来，就这样保持十几秒钟后，回到座位上。在场的人都有些莫名其妙，不知道这个看似简单的动作有什么奥妙。于是先父要他们照着自己做的动作去试闹菇，结果没有一个人能完成先父刚才做的这个看似简单的动作。先父解释说，这个动作可以用来检验一个人能否在外形丝毫不变的情况下洗劫天下，通过内功来改变自己的重心。几十年来我还从没有见过第二个人能够像先父那样完成这个动作。
孙子孙保安先生回忆孙禄堂先生
有一天我爷爷在屋子里写字，我进去玩。过了一会儿，爷爷说：“你去看看咱们后院墙上有人。”我跑到后院一看，见有个人趴在墙头往院子里看。我有些纳闷，爷爷在屋子里是看不到后院墙的，他老人家怎么会知道后院有人趴墙头呢？
还有每当街口有化缘的和尚、道士，爷爷在屋子里总是事先就知道了，让我们拿一些馒头到街口去等着。我们刚到街口，化缘的不前不后正好到。我到现在也不知道是怎么回事。
孙雨人记孙禄堂先生
孙禄堂太夫子晚年返乡，途经定兴，青春冷碗碗受到县政府的热情接待。当时县长有位故交磁星骑士，是留洋学习物理学。听到很多有关太夫子神奇的传说，一定要见识、研究一下。太夫子不喜欢当众表演，但是县长也一再要求，盛情难却，于是答应做一个游戏。太夫子说：“好吧，我就表演一个吧。”随后问大家：“在座的诸位今天身体如何？有没有不适的？”大家回答：“没有什么不适啊。”太夫子接着问道：“现在你们感觉怎么样，还舒服吗？”这时屋子里的人个个虚汗立下，瘫软不起，都说心口难受。这时禄堂太夫子又问：“现在好点了吗？”大家缓了口气，都说好些了。于是禄堂太夫子说：“这是一气之作用，不知物理学可否解释？”那位县长的故交，虽是留洋学物理学的，也惊骇不已，结结巴巴地连声说：“神人，神人。”最后说他也不能解释其中的道理。
孙雨人说：“当年武林中已经没有人能跟禄堂太夫子比武了，如果太夫子想取谁性命，他还不知道，就已经不行了。禄堂太夫子武功之高，是当时其他人望尘莫及的。能得到点儿皮毛，就足以称雄一方。”
孙禄堂谈太极拳
孙在京城孙禄堂认识了精通太极拳的张秀林和杨春圃（即著名武生杨小楼），感到他们的太极拳在柔化技术上有独到之处，和自己以前学过的拳术都不一样，但他们这种柔化技术在应用上有局限性，不能全面适用于实战技击迈克冲田。
庚子之乱对孙禄堂影响很大，孙禄堂一方面深入研究技击效能的提升、建立自己的武学体系，另一方面深感拳术技击是无法抗衡枪、炮的威力。那么拳术技击的终极功用在哪里？
孙禄堂提出：“习此艺者，非欲以艺胜人也。志士仁人养其浩然之气，志之所期，力足赴之宜化山语城，如是而已。”
于是，蒲阳拳社在教学宗旨上逐渐转向修身，教学内容文武并修，以开启良知良能，改善身心，完备人格为诣归。孙禄堂通过自身实践感到修身与技击不仅可以融合，而且是相辅相成的。并开始沿着这条思路，来创建自己的武学体系。
孙禄堂不仅武功登峰造极，而且道德修养极高，多次扶危济灾，救乡民于水火。1919年，完县一带大旱，孙倾其家资散钱于乡农猎女心法，不取本息。而周济武林同道之事更不胜枚举欧阳修论作文。时人评曰：“孙之忠义之心肝胆相照非常人可比。”
孙虽名满天下，然而俭素质朴如初，一生淡泊名利，不阿权贵，不图虚名，遇同道罔不谦逊，如无所能者。晚年洪泽人才网，孙隐居乡间，预言自己去世之日，不食者两旬房鹿，而每日书字练拳无间。临终时，孙面朝东南背靠西北，端坐椅上，嘱家人勿哀哭并说：“吾视生死如游戏耳。”
一代宗师，令人敬佩神往！
浮躁的现代太极拳
追忆完伟大的武术宗师，我们再来看看现代浮躁的太极拳。
雷公太极20秒被现代格斗挫败之后，所谓的五大传统门派的太极大师全部都躲了起来，还有自称宗师创立的什么东岳太极拳，什么太极拳的大师们也都不敢说话，从国家级的太极拳协会到各省市的太极拳协会的大师们都不敢大声出气。
实际上，这些年体制逆淘汰的现状和媒体吹嘘的大师都是钱买的，没有一个具有真功夫的人，所以他敢叫号太极拳。
各地太极拳协会，那是有“身份”的官人挂名的地方，那是沽名钓誉的地方，不是练武的地方，汇集的人也是各怀鬼胎，太极拳也是很难有真功夫的。
媒体，包括电视、报纸、杂志都是有偿宣传，沽名钓誉的人被吹捧成大师、宗师，有功夫没有钱也不会帮忙宣传。
所以，当代的那些所谓的太极大师、宗师以及太极拳协会，多数都是些不会真功夫的骗子，而只是恰巧被拆穿了而已。
我们生活在一个遍地都是谎言的时代，太极拳师假并不代表中国武术假，和尚道士假也说明不了佛法道法假，国学大师假也说明不了传统国学假。
以后，中国文化与西方文明结合之后，我们一定会看到中国文化在世界舞台上发出奕奕夺目的光彩！

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