时间：2020年04月28日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 480次
【视频】实修2018.06.27正法念处经30-心造心解
实修2018.06.27正法念处经30
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实意
顶礼诸师父
今天学习第四大地狱叫唤大地狱的两个别处
第十一别处：剑林处
第十二别处：大剑林处
今年要有这个意识。深信因果，因果的理跟事，六道基本的因果都清楚。析空观，析空的教理跟基本观察要扎实魔妃算你狠。
这一步是基础。佛解深密经安排的道次第。第一个次第就是这个。
今天6月27。还有半年。这半年要每天坚持熏习一会。尽量第一个次第的基本通达。
一、剑林处地狱
1、叫唤大地狱别处地狱名：剑林处
又彼比丘。知业果报。复观叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知。复有异处。名剑林处。是彼地狱第十一处。众生何业生于彼处。彼见有人杀盗邪行。乐行多作。彼人则堕叫唤地狱。生剑林处。业及果报。如前所说。
2、业（因）
今复说酒。若人以酒诳他欲行旷野之人。言是第一阿娑婆酒百鬼夜宴。令人不醉。而与恶酒。彼将酒去。既入旷野崄处饮之。饮已极醉。无所觉知。如是醉人所有财宝海蟾蜍。悉为贼取。或夺其命。
阿娑婆酒。味如酪浆。有如美水烩南北。有如马酪。以好妙药和而作之。彼人不与而与恶酒。故令使醉。彼与酒者。世人皆言如捉咽贼。最是恶贼。
（要注意下，仅是这个酒业所感的果报，前面杀盗邪淫的果报，都不在这，前面三大地狱已经描述过了。如果想知道杀盗淫的果，前面三大地狱有）
3、果（报）
彼人以是恶业因缘。身坏命终快新h。堕于恶处叫唤地狱生剑林处。彼作集业受大苦恼。所谓苦者。雨炎火石灵毒二代。甚多稠密。普身被烧。
如是劈斫。倒地吐舌。彼处有河。名热沸河。热血洋水。常生怖畏。彼河热沸巨鳄战狂蟒。以热铜汁。马秋子热白镴汁。和杂其中。如是无量百千年岁。常被烧煮。
阎魔罗人。以炎刀枷。若斫若打。乃至恶业未坏未烂业气未尽。于一切时与苦不止。若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。
4、人间余报
若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处。彼人黑色。与墨无异。多嗔多妒。性悭常贫。是彼恶业余残果报。
二、大剑林处地狱
1、叫唤大地狱别处地狱名：大剑林处
又彼比丘。知业果报。复观叫唤之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。名大剑林。是彼地狱第十二处。众生何业生于彼处。彼见有人杀盗邪行邪魅神修。乐行多作。彼人则堕叫唤地狱大剑林处。业及果报。如前所说。
2、业（因）
今复说酒。旷野之中。无人居处。唯有道路多人所行。若人于中卖酒求利。
3、果（报）
彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处叫唤地狱。大剑林处。受大苦恼。所谓多有大利剑树高一由旬。刀叶甚利。树茎炎燃。烟毒炽盛。是本与酒恶业所作。若一由旬。未到树所。身已熟烂而复不死。如是如是。
所谓多有大利剑树高一由旬日式面包王。刀叶甚利。树茎炎燃。烟毒炽盛。是本与酒恶业所作。若一由旬。未到树所。身已熟烂而复不死。如是如是。
近大剑林。彼林周广三千由旬。火烟毒刀天生妙手。有百千重。受大苦恼。而复不死。
到大剑林。阎魔罗人打蹴令入。有在树下。普遍雨刀。一切身分。一切筋脉。一切诸节。一切骨髓。皆悉破裂。分分分散新审死官。
复有刀枷。阎魔罗人。手执刀枷。周围剑林。罪人若出。见则还入。
彼大剑树铁林之中罪人。若见阎魔罗人风流神风流记。极生怖畏吴文献事件。有映树者。有上树者。有被捉者。既捉得已以刀斩斫。有头破者。是本与酒恶业果报。
若映树者俏物悄语网。有铁鹫鸟啄。破其眼而饮其汁。是本与酒恶业果报。若上树者。则堕树枝在于地上。身为百段。若一千段。是本与酒恶业果报。
若有罪人不依树者。则堕灰河仁面树 。热灰所漂。身骨洋烂。如是无量百千年岁可疑的英雄。受大苦恼佩塔尼亚。此说少分。
乃至恶业未坏未烂。业气未尽。于一切时与苦不止。若恶业尽。彼地狱处尔乃得脱。
4、人间余报
若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道汉江奇迹。
若生人中同业之处。心则不正。报得恶病。若得大病。若心痛病。只罗娑病。若脚肿病。若目盲病。是彼恶业余残果报。
第一罪过，莫过于愚痴，邪见。
而酒，就是这么一种东西。增长愚痴、邪见、放逸，乃至一切恶法。令众生心灵暗淡。
愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报身彭文乐，同生极乐国。
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