wp7手机助手何期自性，本自具足！-禅友会

时间：2017年03月25日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 527次

何期自性，本自具足！-禅友会

生活中，常看到不同的人，大致可以分为两类：
有的人，做任何事情，都会强调借他人之力的好处。这类人，习惯于向外寻求帮助和解决的方法。他们能快速地组合各种人脉资源，甚至会考虑不惜一切手段，迎合或奉承权威，压榨或挤占对手及属于对手的利益。只要能解决自己的问题，达成自己的目的。基于这种思维的习惯和行为模式，此类人平常喜好广泛结交朋友，三教九流，皆可能有朝一日能管用阜阳三中。
有的人，遇到任何问题，习惯于向内寻找力量。观察，自省，了解清楚自己真正想要的是什么，自己想要怎么样去解决孟依繁。哪些是自己内心更愿意接受的，解决后能让自己的内心更安宁。
短期来看，前者一般能顺利解决问题，成功立足于商界曹馨予。后者通常可能因为退让，李建群放弃或者用迂回的办法解决了问题或者未能解决问题。在利益为主的商场上，必然会被理解为失败者。
那么，如果从长期来看，那个成功的前者一定最终会是个强者，胜利者吗？那个失败的弱势的后者，一定最终是个弱者，失败者吗？
如果抛却商场上利益角逐的角度，切换成个人幸福感的话，相信后者反倒是个成功者，他更清晰地知道什么是自己最想要的，心的安宁比短暂获得的利益更为重要。
前者追逐到了利益成功，为什么会却被认为不幸福，内心不安宁呢宝丞中国？
因为物质的利益与幸福和内心的安宁不是必然的等值关系。如果在追逐利益的过程中胭脂劫，动用了伤及他人违反规则的办法，种下了这些因，必然会在今后的某一时刻，承受相应的结果。这个时刻，可能是很快，也可能是退休后，甚至可能是绝不相干的下世或后代身上---比如对自然资源的过度开发，对水资源的浪费，现在我们赚得花不完，可能我们的后代子孙用再多钱也买不来一口水。那么，这样去挣钱去逐名，是我们真正想要的吗？
强或弱，成功或失败，富裕或贫穷，没有绝对，不过是相对的，是外在的评价。
真正重要的，是源自于我们内心的，你的心安宁吗？
朋友中资产千万的，过亿的有几个，如我般平常简单的也有。再清贫的也有一品天医。在接触中发现，资产千万甚至过亿的朋友，仍然在拼命饥渴地挣钱杨澜的孩子，不但没有富人富足的心态，反而给人感觉是穷人对钱所特有的饥渴心态。家庭因财富的剧增不但没有幸福，反而失去了原有的安宁。清贫的朋友，相反却知足常乐。坦坦然然，却不失希望。谁更幸福呢？
我们为求得心的安宁，去努力，去挣钱养家，去追逐名利，要立足于社会，想要得到家人，朋友乃至社会的认可。然而在这个过程中，我们常常会因为不断强化挣钱和沽名钓誉，而逐渐迷失了当初我们简单的初衷：寻求心的安宁。
既要做到挣钱养家，又要得到内心的安宁，方式和度很难把握。
最终能起决定作用的，应该还是对自己了解的程度：先真正地，完全地了解自己跨国追逃。
没有人不认为自己不了解自己。也正是因为觉得这种自以为“了解”了自己，才导致了他挥之不去欲罢却不能，如影相随的苦恼。
要想真正和完全地了解自己，不是一件简单的事情。我们的一生，可能都得为此不停努力。我们的一生，也是不断探索自己和完善自己的过程。而当我们离世时，尚难能达到这个目的。殊不知，我们红尘俗世之人，多是抱憾而去的回忆三部曲。
要想真正和完全地了解自己，需要智慧。
知识和技能再难，花上一定时间和努力，普通智商的人都能掌握。
而智慧，不经过对世事的体悟，不经历心的磨砺，没有系统的方式和方法，wp7手机助手不到因缘俱足之时，开启不了欢乐叮当。
释迦牟尼佛在成道的第一句话——“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想，执著不能证得”；六祖在开悟的时候也感叹说“何期自性，本自具足”！
具体讲，即每个人昭文君，本来都是佛性具足的，福德和智慧本来是应与佛平等的，本来每个人都可以是佛的。只是在累世的轮回过程中，因为不同的因缘，妄想和执著障碍了我们原本清净的心，而导致我们有了不同的（善业和恶业），而对这累世的经历的记忆形成了现在的我们，每人有每人自己的见地。与任何其他人都不可能完全相同。
所以我们来学佛变形计崔晋，学习佛的智慧，开启对自我的探索。如果有一天，我们真正了解了自己，我们安详而平和，我们待人处事，游刃有余，睿智当机，超然大度，让身边的人都能如沐春风，总能感受到我们自然发出的正面的力量。那时，我们已经成佛了。因为佛就是那个大觉悟者。
不必去深究佛是什么样子，不必知道佛所描述的那个充满着花香和天籁之音的自在世界究竟在哪里。它就在彼岸。在我们身处之地的对岸。它并不遥远，离我们很近。甚至近在我们一转念间。转念之间，即可得自在；转念之间，即可得圆满。
犹如莲花不著水，亦如日月不住空禅友会长按识别二维码，关注禅友会

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