上海吴泾化工有限公司佛学基础——关于八正道（十三）-双胜禅寺

时间：2015年10月27日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 648次

佛学基础——关于八正道（十三）-双胜禅寺

第四节如何建立世间正见
第一项认识烦恼来自于自我观念的判断分别
凡夫不了解人会感到不安是人具有执着的心蒜苗回锅肉，而不是这个身体使自己不安。好坏是由我们的自我观念判断分别的江陵一中，因此，各人对好坏的判断就不同了上海吴泾化工有限公司。有人会说：别人使我烦恼广东燕岭医院，是别人影响我、使我不安的呵斥的近义词。假若我们了解佛陀的真理，有了正见之后，就会觉得这是一种错误的见解，也可以说是「庸人自扰之」杀驼破瓮，因为这都是自己观念上的问题。烦恼不安都是六根触六尘太克公路，落入想，引起爱取有生起的，并非环境或别人的影响。冉东阳六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意榆树庄公园，其实，六根本身并没有烦恼马明威，那么烦恼从何而来呢？烦恼是六根触六尘生识后恶女御夫，落入自我之想，才有快乐与烦恼的感受，所以莎娜琳，烦恼不安都是心执着的问题并非外境。
第二项培养理性的客观态度
虽然有人的地方就有是非，但是，一位保持正见的人不会被是非所污染，相反的，若是被是非污染，他是不会有正见的华兴教育。人与人之间的苦都是来自于是非，是非是出自于自我主观的分别。如果对是非清楚但不加上自我主观欲霸天下，当然就不会引生烦恼了梅尔维尔鲸。世间上难免会有是非、有好坏，否则就不叫世间了溪口千层饼。是非、善恶、好坏也都是因缘生灭法地铁面姐，没有具足正见的人就会引生贪瞋痴，因为没有正见的人不知因缘法则，当然就不知无永恒的我，因此就处处都以自我观念来保护这个我、满足这个我，因此游戏藏宝湾，就不能客观如实超级边锋。如果不能以客观的态度来看待这个我，就会增强我见、我慢、我执沪上十二少。如果只想满足主观的「我」及「我所有」，那是不可能满足的逆袭的夏亚，因为没有具足正见，当然就不能满足，正见就如同光明，有了光明就能照破黑暗。

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