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中国梦之声朱国武佛陀传丨皈依佛,皈依法,皈依僧-清凉新视界

时间:2014年11月01日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 416次

佛陀传丨皈依佛,皈依法,皈依僧-清凉新视界
●●●佛 陀 传内容简介:
本书讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。
世人似乎是从本书中第一次发现,佛陀从来不是神,而是一个人。他没有任何神通,和我们一样会困惑和痛苦,他也有家人,有妻子和儿子,只是他离开了他们,独自走上了修行成佛,拯救众生的道路。
书中的佛陀不仅伟大、慈悲于珈若,而且真实可爱;你看到的正是2500年前的佛陀本人,看到他和大家一起坐在地上吃饭,他吃饭时依然威仪,吃完饭,和别人一样自己收拾好餐具,放好,一举一动间,散发着佛法的灵性光芒。
娓娓道来的佛陀生平故事,融汇着佛法的精深奥妙;阅读本书,都是一次充满喜乐和感动,受益匪浅的修行。

24

01
耶舍成为比丘的消息,金熙秀很快便传遍他朋友的圈子。他最要好的朋友——维摩吉、善多、奔纳吉和加范培帝——决定一起到鹿野苑探访他。
途中,善多说:“既然耶舍也决意出家为僧,他跟随的大师必定非泛泛之辈,而且他学的道也肯定高超红尘恋歌。耶舍是个非常挑剔的人。”
维摩吉反驳道:“别那么肯定,或许他只是一时兴之所至而为僧,这未必会长久的。一年半载之后,他很有可能放弃这种生活。”
加范培帝不同意。“你把耶舍想得太不认真了,我一向觉得他是个十分严谨的人。我相信他没有考虑清楚是不会作这个决定的。”
他们到鹿野苑找到耶舍后,耶舍给他们引见佛陀。“师父,我这四个朋友都是很优秀的人才。请你对他们慈悲,替他们开启解脱之道的知见。”
佛陀坐下来与他们四个年轻人交谈。最初,维摩吉对佛陀说的很是怀疑,但听下去后,他的印象便渐渐改观了。最后,他还提议叫其他三人一起请佛陀收他们为比丘。
他们四个跪在佛陀面前恳求下课了要雄起。佛陀知道他们都是有诚意的,于是便接纳了他们的请求,同时也叮嘱憍陈如指导他们比丘基本的行仪。
02
耶舍和他四个好朋友成了比丘的消息,很快便传到他们的数百个朋友那里。一百二十个二十多岁的年轻人聚集在耶舍的家门,准备大清早出发前往鹿野苑。当耶舍被通传他们来访时,他立即出来相迎。剖白了自己出家为僧的本怀后,他便引领众人跟佛陀见面。
与众年轻人围聚,佛陀对他们解说脱离苦痛和获得安乐之道,也告诉他们自己年轻时怎样发愿寻道。这一百二十名年轻人个个都听得入神,其中五十人立即要求成为比丘。其他的虽然都有这个心愿逸夫楼的来历,但却因为未完成为人儿子、丈夫或父亲的家庭责任,而暂时没法出家为僧白二少。
耶舍请佛陀接纳他的五十位朋友,而佛陀也欣然答应。耶舍喜出望外,说道:“如佛陀你允许的话,我明天乞食时经过父母家门乱世书香 ,将会问他们可否供给这些比丘衲衣和乞钵。”
佛陀现在与六十个比丘一起住在鹿野苑,他决定在这儿多留三个月以便领导他们里亚美。在这段时间里,又有超过数百男女皈依为佛陀的在家弟子。
佛陀教他的比丘们怎样修习观照他们的身体、感受、思想、行念和意识彭祖经。他教他们有关世间万法因缘互依而起之理,又告诉他们常常在这方面观想的重要性。
他解释万物都因互依互缘而生起、发展和坏灭。没有缘起,世法不存。一法之内,含藏万法。他说:“静思缘起法,就是解脱生死之门。它有力量破除固执浅见李先念简历,诸如相信宇宙是神创或地、水、火、风所做成的。”
03
佛陀明白作为一个导师的责任,他像一个亲切的兄长般关怀和领导他的弟子。他又与他最初的五个门徒分担很多方面的职责。憍陈如带领教导二十个年轻比丘,而拔提、额鞞、摩男拘利和马胜则每人负责十个。这些比丘全部都在修行上有很大的进展。
看到这样,佛陀便召集僧众,对他们说:“比丘们,请你们细听。我们是完全自由的,没有任何的束缚。你们现在已体解了大道,继续怀着信心前进,你们必定会在修行上有很大跃进的。”
“你们可以随时离开鹿野范,自由地到外面去与别人分享觉悟之道。请去散播解脱和开悟的种子,以令其他人得到安乐。请你们透彻的给别人教导解脱之道的美妙内容和纲领,无数的人将会因你们的弘法而获益。”
“至于我自己,我很快便要离开。我计划东行,因为我想去探访优楼频螺的村童,也去看看菩提树。之后,我会到王舍城探访一位特殊的朋友。”
听完佛陀的话,大部分的比丘都准备离开,他们穿着瓦砖色的衲衣,手持乞食的钵,到外面弘法。只有二十个比丘决定留在鹿野苑。
不久,很多住在伽尸和摩揭陀的人都听闻过佛陀和他的比丘弟子。他们知道一个释迦族的太子,证得解脱之道后金闺婉媚,在鹿野苑讲道。很多还未有证得解脱道果的出家人都因而感到鼓舞,纷纷从各地前来鹿野苑。听过佛陀说教后,他们都立愿成为比丘。由鹿野苑出外传教的比丘,又带回很多希望出家的青年。僧众的数目因而骤然大增。
04
一天,佛陀在鹿野苑召集僧伽,对他们说:“比丘们!现在再不用由我个人来剃度新的比丘了。同时,想要出家受剃的人也没有必要前来鹿野苑。他们只需在自己居住的村镇受戒,有亲属作证便可以了。我也需要如你们一般可自由停留或离开这里。因此当你们遇到诚心出家的人,你们都可以在任何地方替他们授戒为比丘怡泰祥。”
憍陈如合掌站起来。“师父,请你为我们开示一个授戒仪式,让我们日后可以依着授戒比丘。”
佛陀答道:“就依照我平时做的便可以七妹演员表。”
马胜站起来,说道:“师父,你威仪具足,当然不用隆重的仪式,但我们其他人是需要的。憍陈如师兄,或许你可以提供一个形式,让佛陀再加以补充。”
憍陈如想了一会儿才说:“尊敬的佛陀,我想第一个程序应该是要发愿的比丘把须发剃除。跟着,他便要学把衲衣穿好边梅。穿好衲衣后,他可像平常习惯露出右肩,然后跪在戒师前。要比丘跪下是正确的,因为戒师代表着佛陀。接下来,比丘便应合上双掌,诚心背诵三遍:‘我皈依佛陀,他是这生引领我修行大道的人。我皈依法,它是了悟和慈爱之道藏灵菇。我皈依僧武训传,它是生活在和谐与觉察的团体。’背诵完这些皈依语句,他们就算正式加入了佛陀的僧团常熟虞城热线,成为比丘。不过,这只是我的愚见,请师父你纠正。”
佛陀答道:“憍陈如丁桂鱼的做法,这已经非常好。背诵皈依文三次,而且又要在戒师前跪着蛇谷奇兵,这已是足够的受戒仪式了。”
僧团对这个决定都感到十分高兴。
几日后,佛陀穿上他的衲衣,独自持着钵离开了鹿野苑清热解毒汤。那是一个异常美丽的早晨。他朝着恒河那边走,准备回到摩揭陀。
(注:《佛陀传》中文版权归“上海读客图书有限公司”所有,河南文艺出版社出版社出品。)
●●●
作者简介:
一行禅师,当今世上最有影响力的禅宗僧人,被誉为当世第一大德。
1926年生于越南,16岁出家。
1960年代,得到普林斯顿大学支持,赴美国学习,先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”,传递正念生活之道,同时宣扬非暴力的和平理念。
1967年,一行禅师被黑人民权领袖马丁.路德.金提名为诺贝尔和平奖候选人。
1973年,越南政府取消他的护照,拒绝让他回到越南,一行禅师流亡到法国。
1982年,一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场,近30年来,在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”,为佛教界人士、普通人和许多孩子提供了大量的帮助,其著作也已被翻译成四十多个国家的文字,使佛教在西方世界产生越来越大的影响雒树刚。
一行禅师还是一位著名的诗人和作家,本书是他最受推崇的代表作。

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盈盈爱似雨,中国梦之声朱国武遍洒清凉意

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