中蜂双王群佛祖留给世人108个字！今天有缘见闻者，全家聚福旺运，增财添寿！-常道明心

时间：2015年04月29日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 565次

佛祖留给世人108个字！今天有缘见闻者，全家聚福旺运，增财添寿！-常道明心

经典是如来智慧的显现，是金刚智慧。我们读诵一遍，我们的知见也不知不觉受如来知见的薰习，像《法华经》上所说的「佛知佛见」，「应无所住而生其心」是佛知佛见，「凡所有相皆是虚妄」是佛知佛见。常常读诵，常常受佛智慧的薰习，不知不觉入佛知见，这就是得佛如来的加持，这就是诸佛菩萨真正的保佑。这不是假的，不迷信。所以关键在受持这两个字，这两个字在本经里面重复了很多很多次。世尊是唯恐我们疏忽，不断的在重复，这样自然就成就无量无边的功德。所以佛知道这个人，佛也见到这个人;十法界无量无边的众生，心里面起一个念头佛菩萨都知道，有些念头不太强烈，所谓是微细的念头，可能起的时候，我们自己还没有觉察到，诸佛菩萨早已经清清楚楚小巷古董店。这个事情，大家读《无量寿经》应该有相当程度的感受。佛在《无量寿经》上告诉我们：西方极乐世界的大众，不是说阿弥陀佛、观音、势至，不是的;凡是往生到极乐世界的人，纵然是凡圣同居土下下品往生的人，一到西方极乐世界他们的能力几乎都恢复了。他的天眼洞视、天耳彻听，洞视彻听的能力比阿罗汉强得太多了。阿罗汉的天眼只能见一个小千世界，阿罗汉当中这是以释迦牟尼佛的弟子而论顾成栋，阿[少/兔]楼驮的天眼第一，他是修成的，他的天眼能量有多大?他能够见一个三千大千世界。也就是说他能够见一个大千世界汾矿贴吧，比普通阿罗汉大得很多，普通阿罗汉只能见一个小千世界。可是诸位想想，西方极乐世界那些人，天眼洞视，这个意思就是说明，尽虚空遍法界，无量无边诸佛刹土，他都能看得见。他们那个能力，六通的能力，几几乎乎是跟八地菩萨完全相同，圆教的八地，真正不可思议!所以为什么一切诸佛都对阿弥陀佛那么样的尊敬，实在讲是有道理的。西方极乐世界每一个人，刚刚生过去的人，带业往生的人，神通的能力都跟八地菩萨一样大，这是一切诸佛刹土里面所没有的。我们这个世间点点滴滴都瞒不过西方极乐世界的大众。那个人数没有法子计算，《无量寿经》上有比喻，诸位读了应该知道，无法计算。等觉菩萨都算不出来，真正所谓唯佛与佛方能究竟。我们今天很幸运，机缘太好了，得人身、闻佛法，能够遇到这个法门。如果在这一生当中把这个事情疏忽掉了，那真是非常非常的可惜!一定要把握住，老实念佛、求生净土，成就无量无边的功德。皆得者，无论僧俗男女，凡能受持读诵，无不如是成就。】此经所说的理与事，与《无量寿经》、《华严》、《法华》，平等无二，确实是大乘了义的经典。《金刚经》上跟我们讲的原理原则，都是第一等的;凡是究竟了义的大经，里面决定没有差等杉木纯子，没有差别，决定是平等的，像《无量寿经》经题上讲的「清净平等觉」。无论是出家人、在家人，无论是男女老少、各行各业，只要能够受持读诵，所得的功德利益，就像经中所说的，无不如是成就。不是说出家人修行功德大，在家人修行功德小，没这个事情。你这个想法，那叫做打妄想，不是事实。功德大小不在出家、在家，与这个不相干。与什么有关系?与心地清净平等有关系;心愈清净功德就愈大，心不清净，出家也枉然，也没有用处。所以，著重在受持上。受持，我说个「心地清净」，经上讲的「应无所住」，无所住就是心里面没有妄想、没有执著。心里头没有妄想、没有分别、没有执著，就是清净。所以是要看清净心的纯度冷战热斗，心愈清净，功德就愈殊胜，是这么个意思。
阿弥陀佛师兄吉祥！
这两句话我们必须要把它看清楚，可不能把意思错会了。经上有自利，再利他。《金刚经》的中心，是为我们讲不二法门。经上一再告诉我们。诸法如义，万法一如，如果我们把自利跟利他看作两桩事情，你就没有般若智慧。如果你真的般若智慧现前，你晓得自利跟利他是一不是二，这里一定要搞清楚。自利就是利他，利他就是自利，决定是一不是二。要从哪里做?要从利他那边做。为什么?因为我们无始劫以来的烦恼习气太重，如果从自己这边做，决定增长我执、增长我见，四相破不了，我相、人相、众生相、寿者相，你怎么能破得了?所以下手要从利他那个地方下手。一味为众生，决定不为自己，久而久之，受般若受持读诵的薰习，四相不破，自自然然就淡了，自自然然就没有了，那就是自利。诸位一定要记住，自利不是自己得名闻利养，不是自己得种种享受，不是的。自利是什么?破四相、破四见、离烦恼、开智慧，这是自利，一定要从利他边下手，你才会真正得到自利。如果你要是颠倒了，从自利这边下手，说老实话，你也没有办法利他。你学了一辈子，黄杏初还是一个自私自利的人，还是一个四相具足的六道凡夫。佛法里面常讲轮回心、菩提心，我们可以从这一句上来把它区分清楚。一切从自利上下手，是轮回心，你造轮回业;一切从利他那边去下手是菩提心，你造的是菩萨业，不一样!这里唯恐诸位同修看到自利利他会错了意思，那个损失真的就太大太大了。讲到这一段，我们四王天讲过了海伦堡创意园，要紧的是要懂得四王天的表法，才能够真正的得到受用。简单的说，东方持国天王，顾名思义，这个天王教给我们，怎样保持你的国家永远的兴旺，不会衰煺天天饮食面食。从这个意思引伸过来，如何能保住自己的家，如何能保护自己的身，我们这一生当中建功立业，扬名四海，德泽后世，这是我们这一生当中真实的成就，所以这个意义很深很广。南方天王是教我们要求进步，时代永远在进步，我们常常说某些人跟不上时代，意思就在此地。时代天天在变、天天在进，这个「进」有往善的方面进，也有向恶的方面去进，这是我们不能够不辨别的。如果向善法精进这是正面，国泰民安、风调雨顺;如果向恶的方面去精进，向贪、瞋、痴、慢上精进，一定会带来社会的动乱，天灾人祸，大家要受苦的，这是必须要辨别清楚。前面曾经讲过诸佛讚叹世尊「知苦乐法」，这一句了不起!真正之乐，不但今世乐、来世乐、后世永远享乐，这才是真正的乐。如果说是这一世当中我们享乐，来世受苦，那就错了，大错特错马印航空!一切众生现前得乐来世得苦报的人，不知道有多少，这是我们不能不警惕的。在享乐的当中就造业，福报享尽，恶业现前，你就到叁途去受报，这是绝大的错误。南方天王代表的是智慧的精进、理性的精进，不是痴迷、不是感情。能从利他那里下手，底下绍隆佛种自然在其中。可见得自利利他、绍隆佛种又是一桩事情，不是两桩事情。「绍」是继续的意思，就是我们讲的传宗接代，一代一代绵延下去，绍是这个意思。「隆」，不但一代一代要传下去，而且希望一代一代都能够发扬光大都市逆龙，隆是发扬光大。佛菩萨祖师大德一代一代传到我们这里，我们今天接受，接受佛法的承传;我们不但要把佛法传下去，而且要把它发扬光大。「佛种」在此地就是指金刚般若，如果在一般讲，那又是另外的讲法，在此地就专指金刚般若 ;在净土宗讲，就专指念佛求生净土，那是佛种。
伟大的释迦牟尼佛留下108真言
有缘见闻的众生，全家福报聚顶
转运改命，增财添寿，好运不断
四天王手上拿的，我们用现在的话说是道具，这样大家好懂，道就是表法王真洁，让你看到、接触到，你就晓得宇宙人生的大道理，就知道应该掌握着这个塬则去学习。东方天王手上拿的是琵琶，乐器，不是说他喜欢唱歌、喜欢跳舞，你这个想法就错了。他用这个来代表，你如何护持你的国家，护国最重要的是行「中道」。儒家讲「中庸」，中庸之道声讯购卡，佛法讲「中道第一义谛」，他用这个弦乐器来表法。调弦，调紧了它就断了，鬆了它的音就不响了，一定要调到恰到好处，表这个意思。恰到好处，不紧也不鬆这叫中道，表这个意思。圣人高明之处懂得「用中」，不偏在两边。所以这是道具。南方天王手上拿的是剑，剑表智慧，慧剑，表这个意思。西方天王手上拿的是龙或是蛇，龙、蛇在印度、在中国都认为牠会变化，代表这个社会一切人、一切事、一切物千变万化，你要看清楚。右手拿的是个珠，珠表示不变，在一切变化当中你掌握着不变的塬则。不变就是定慧、就是诚敬，掌握这个塬则处事待人接物，社会无论怎么变化，你只要掌握塬则，都会应付裕如，都能够教化自在。北方天王拿的道具是伞，伞盖。伞代表防止污染;没有污染的时候伞就收起来，有污染的时候伞就张开。我们现前这个社会，中蜂双王群每个人都意识到严重的污染，心理的污染、精神的污染、思想见解的污染、生理的污染，外面是环境的污染。现在我们要造四天王的像，北方天王的伞盖要张开来不能收起来，我们要懂这个道理。这个教育的意义非常非常之深，我们不能把他当神明来看待，那就错了，那祂就是迷信。忉利天，我们中国人称这个天主叫玉皇大帝，大概外国许多宗教裡面称的上帝、天主就是他。天很多，每一层天都有天主，都有一个领导人物，为什么我们肯定说是忉利天主，不是其他天主?看到他们的经典，他所说的理论，所说的修行方法，跟忉利天非常接近。忉利天修十善业道就能往生。我们看看基督教的经典，摩西有十诫，他那个十诫跟十善业道非常相似。我们一定要明瞭，并不是信了上帝就能够得救，没这个事情。要修上帝教诲之法，上帝在经典教你们怎么做，你要做到才行。你不做到不可以生天，他有条件，这个才叫合情、合理、合法。念佛求生净土也是有条件，不是说我信了就能往生，不行。现在有一些人提倡本愿念佛，我发愿求生就决定得生，哪有那么简单的事情!「愿」，裡头有「行」，这个愿才叫真的愿，佛在经上不晓得讲了多少遍。愿，没有行叫虚愿，那个愿是虚假的，不能兑现。你要懂这个道理，佛不欺骗人，自己欺骗自己，那个亏就吃大了。以行践愿，实践你的愿望芭乐苏。我们为什么重视叁福、六和，这是佛在《观无量寿经》给我们讲的基本法，叁世诸佛都是修这叁条做净业正因。我们往生西方极乐世界修净业，我们信阿弥陀佛、信西方净土，愿生西方净土，最低限度你要把叁福做到，叁福做不到，不能往生。我每天念佛兰天洋，念十万声佛号，古人讲「喊破喉咙也枉然」，这个话是真话，不是假话。

对于制造麻烦和给自己及他人带来很多困扰以及烦恼促成上面，我们大家几乎都是“高手”。现实生活中，之所以会有各式各样的人我冲突，而且，本来看似不太大的问题和矛盾，却被无限放大以及造成夸大的后果，可以说是比比皆是我们常说，矛盾的累积可能是一点一滴的，但是最终爆发出来成为不可收拾的局面，那就真的是个量变到质变的结果了。无论是人与人之间的矛盾、家庭成员间的矛盾、工作关系之间的矛盾、邻里之间的矛盾、社会团体之间的矛盾、甚至是国与国之间的外交危机等等。所有能称得上的矛盾冲突和麻烦，其实都不外乎是我们每个人因为一念之间的起因而已。人的一念真的可大可小。念头的产生，其实并不是非常不可控的一件事。但问题就在于，我们没有能力去控制这微乎其微的念头闪现，但是我们却有能力，把每个微乎其微的念头，不断地用心力去壮大它们的连贯和不可控性。在这个“饲养”念头产生的过程中，我们添加的是完全符合人道作用的“养料”。在六道当中，处于人道的特点是贪爱和欲望的结合体。作为人松野井雅，我们之所以有那么多的烦恼和痛苦，以及带给别人无限的伤害和苦痛，其实根本都在于我们对“自我”的贪爱柘荣天气预报。是谁，当说出爱别人的时候，其实潜台词当中金堂人才网，爱自己的成分会更多。试想，如果我们都足够无私，真的如我们所表达的能够爱他人比自己更多的时候，怎么会有冲突、矛盾和烦恼呢?一个足够爱他人胜过自己的人，凡事出发点都不会以“我”的角度去评判袁雪儿，那怎么还会有所谓的问题产生呢?这是不大可能的结果。当我们经常表达所谓的善意，并说出是为他人好时，为什么也会遇到很多被反驳的尴尬和僵持不下的矛盾升级呢?这样的例子太多了，夫妻之间说是为彼此好、父母和子女之间说是为对方好、上级和下属之间说是为了达成共识好……等等。有很多感觉上是为了对方好，却得不到善终结果的矛盾升级，其实这背后，也是因为我们当事人的第一念是完全站在了“我”以为怎样怎样的角度上，而有可能不是对方真正需要的劝说和结果。这就是为什么很多夫妻之间，父母和子女之间有沟通欠缺，导致的矛盾升级的原因了。我们在处理问题时，第一念都是以“我”为出发点时，看待问题和讨论问题的方向，很有可能是我们把自己的意识强加给了对方，让对方在接受和理解上，有很大的逆反心理。人与人之间的相处，不外乎就是心念和心念之间的碰撞，以及业力习气之间的较量。我们都有对于自我的盲目崇拜性，所以，基本上，我们在处理人与人关系的第一时间，都是以“我”来下结论的。那么称得上的矛盾和冲突，也是因为我们彼此之间，在第一念时都是认为别人的错大于自己的错，因而有了互相推卸责任和互相指责的结果。所谓的矛盾冲突所造成的困难和麻烦，就是一个相互埋怨和不肯自己来认错“买单”的结果。
qb佛祖早在千年前的菩提树下ct
就获得了无上的慈悲与愿力
而作为万尊之王的释迦牟尼佛
怜悯一切受尽痛苦折磨的众生
于是就以自己的智慧和功德
来帮助众生离苦得乐，究竟解脱
给予众生不断的加持，早证菩提

佛祖始终以众生的苦为苦
心系着十方法界一切有情众生
众生喜乐，善愿皆得圆满
诸佛菩萨也为之喜乐

此生此世我们有缘结缘佛法
实属难得，相信只要我们始终
坚持善念，多多行善布施
佛祖就会感应加持于我们
种得善因，终获善果，真实不虚！

佛祖感念你
自学佛以来的诸多善举
特地留下108字真言给你
赐予你满满的福报与好运
功德无量，福泽遍布全家
请虔诚接福

恭喜此刻有缘看到真言的您
因你已发愿行善布施，诚心礼佛
jk佛祖的功德福报榜上有你和家人的名字eo
从今往后得诸佛菩萨的慈悲加持护佑
父母子女家人身体健康，一生平安顺利
吉祥富贵，万事如意，一切善愿皆成！

坚持行善成就多
福泽子孙世世代代

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