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高毅綦光传统教条能否拯救家庭伦理？ 又现女德班-阅读时光轴

时间：2014年08月10日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 322次

传统教条能否拯救家庭伦理？ 又现女德班-阅读时光轴
近日，被众人唾弃的“女德班”再次沉渣泛起，去年抚顺女德班被取缔后迷雾水珠，幕后组织者又来到温州继续开展女德班糟粕教育。
披着马甲的女德班
和上次不同的是，这次组织者以“亲子夏令营”的名义国家天空，换了个马甲，对准十来岁缺乏基本认知的孩子下手尊享e生，所灌输的内容让人触目惊心：
婚姻四项基本原则：打不还手、骂不还口、逆来顺受、坚决不离婚牟阳。
穿着时尚暴露，等于教人强奸。
三精成一毒，专伤不洁女
受家暴了一定要忍
……

类似这种单纯宣扬封建伦理教条的现象不在少数，11月份河南某校集合千余人搞“成人礼”噬道，让学生和家长穿上不合时宜的唐装，要求上千名学生为父母下跪、叩首，最后还要一起朗诵《弟子规》。
这些现象看起来名为宣扬“优秀传统文化”小林凉子，但是跳出传统文化思路看，难免给人一种雷人、吃惊、不可思议的感受，总感觉哪里别扭。为何？这些包含男尊女卑、等级分明的传统文化教条，被唾弃近百年的封建糟粕早已不合时宜，严重背离现代文明轨道，甚至和真正的传统文化沾不上边柳乾。
这是传统文化吗？
有一次看一篇关于对女德班批评的文章，文章下方有人留言，认为现在青少年犯法等社会问题的出现，都是因为没有重视传统文化所导致朴韶拉。中国五千年的文化博大精深，不能说批判就批判。这一观念竟有超过五百人为之点赞。
她所认识的“传统文化”，大概就指的是像女德班那种掐头去尾、专挑糟粕的文化。事实上，这些出于统治者政治教化、社会功用建立起来的伦理教条余夕志，早在百年以前就过了一下现实的筛子，只是当时没有筛尽，只要环境合适，又卷土重来。

卷土重来的这部分所谓的“传统文化”都是不用思考、最容易被人接受的陈旧的伦理教条前夫滚开，并且具有很强的现实可操作性思南天气预报，什么该做什么不该做很分明印江天气预报。事实上，这是对“博大精深”的传统文化的一种赤裸裸的亵渎凤伊金先达。
女德班的现实功用有多少？
如果传统文化能称得上博大精深的话，那么这种简单的伦理教条并不能称作是真正的传统文化，充其量是其糟粕。
常言道，“取法乎上一品庶女，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，无所得矣。”据说，参加女德班的讲师和成员，大多为四十多岁的妇女，学历不高，那么他们包括十来岁没有认知能力的的孩子，对传统文化课接受的水平，自然也只能是不用思考，机械化，易于操作的简单教条了。这种取法乎下的内容，不仅不容于当前法律、伦理和现实目屿岛，也可能给“女德们”带来更大的现实困境，不仅“无所得”，还得到许多不该得的。

试想一下，女德们为解决家庭矛盾，李建群获得幸福，把根本不了解传统文化的人当老师，按照女德班的教条一味的忍让和付出，甚至自虐不反抗，它对问题的解决，现实功用到底如何，高毅綦光可想而知。顶多只能是现实的一种安慰。
女德班与家庭伦理
女德班现象为何屡禁不绝，总是老调重弹？因为，有需求就有市场。
自五四运动以降，东西文化互相冲撞与融合，家庭伦理发生重大变化，传统小农经济留下的宗法等级、忠孝观念不断被瓦解，西方的个性自由、人本主义等伦理观念开始东渐。改革开放以来，新的家庭伦理处在不中不外的尴尬境地，特别经济飞速发展的当前，家庭伦理跟不上物质发展的步伐，混乱的伦理观难以解决复杂的家庭矛盾。上一辈抱着传统观念不放，下一辈在物质泛滥下找不到精神寄托，各种家庭矛盾频现。“家庭暴力、空巢父母、婆媳关系、离婚潮“等关键词在媒体上频繁出现。
女德班出现的原因之一，很难说不是家庭伦理变化产生的市场需求。学员们学习男女尊卑观念、无条件的愚孝、践踏人性和尊严的所谓传统伦理，也很难说不是为了求家庭幸福，减少家庭矛盾的一剂“良方”。这是新的家庭伦理未真正确立而不得已的一种观念的倒退。
更让人可恶的是，温州的这个所谓“亲子夏令营”还要把伦理糟粕继续灌输给孩子，荼毒下一代。
随着后工业化时代加快，希望小农社会留下的、充斥教化意味的伦理糟粕，在城市化的不断普及的情况下浠水一中，不再成为闹剧一再上演蔡卓音。

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